이제 조금밖에 살지 못한다는 것을 알게 되었다면

만약 여러분이 이제 조금밖에 살지 못한다는 것을 알게 되었 다면 가족에게 무슨 말을 하고 싶은가? 무엇에 대하여 경고하겠 는가? 어떤 것을 상기시켜 주고 싶겠는가? 모세가 신명기를 기록할 때 바로 그런 위치에 있었다. 애굽에 서 가나안까지의 긴 여행이 끝났고 이스라엘 민족이 약속된 땅 에 들어갈 때 모세는 함께 갈 수 없었다. 40년간 사랑하며 인도 해 온 백성들과 헤어지는 순간에 무슨 말을 할 수 있었겠는가? 말을 하면 이전보다는 그의 권고에 더 주의를 기울일까? 주님이 주시는 축복은 순종에 기초를 둔다. 우리는 전기의 효 과를 지배하는 물리적인 법칙에 따르지 않고는 전기의 혜택을 받 을 수 없는 것처럼 하나님의 명에 순종하지 않고서는 약속된 보 상을 받을 수 없다. 선택 의지의 원리는 우리가 스스로 선택하며 자신의 목표를 추구하게 해 준다. 그러나 어떤 선택은 다른 것보 다 좀 더 훌륭한 것도 있다. 하나님 아버지의 현명한 자녀는 원 인과 결과에 대한 영적인 율법을 이해하고 거기에 따라 자기 자 신을 지배한다. 현명하지 못한 자녀는 그렇지 못하다. 전자는 약 속된 축복을 거두며 후자는 언제고 저주받게 된다. “저주는 축복에 반대되는 것이다. 축복을 받을 기회가 있는데 도 그 보상을 받도록 노력하지 않으면 그만큼 더 심한 저주를 받 는다. 예를 들어 성약의 백성은 십일조를 내지 않으면 저주 받는 다. 그러나 이 율법을 지킬 의무가 없는 세상 사람들은 십일조를 안낸다고 해서 똑같은 벌을 받지는 않는다.(말라기3:7~12)‘ 귀 를 기울여 들으라, 오 너희 나의 백성들아. 곧 모든 복 가운데서 가장 큰 것으로 내가 복을 내리기를 기뻐하는 너희 곧 나의 말을 듣는 너희여, 주 너희 하나님이 이르노라. 그리고 나의 이름을 믿는다 말하고서도 내 말을 듣지 아니하는 너희에게는 모든 저 주 가운데서 가장 무거운 것으로 내가 저주를 내리리라.’”(교성 41:1) (맥콩키, 몰몬 교리, 175쪽)