민수기 22~24장.
아모리의 힘센 두 왕이 이스라엘의 막강한 힘에 패하자, 모압
인들은 미디안 동맹국들과 함께 몹시 놀랐다. 이에 그들의 왕 발
락이 도움을 구하였다. 그러나 아모리인이 이스라엘을 적대하여
싸울 때 힘을 주도록 간구하였다가 아무 힘이 없다는 것이 증명
된 그들의 바알 신에게는 도움을 청하지 않았다. 그 대신에 그들
을 적대하여 놀라운 권능을 나타낸 이스라엘의 하나님을 이용하
기로 했다. 그는 사자에게 예물을 주어 메소포타미아의 유명한
점장이인 브돌의 발람에게 보냈다. 발람은 굉장한 효과가 있는
축복과 저주를 할 수 있는 능력으로 명성을 떨치고 있었다.(민수
기 22:3~6 참조)
발람이 신권 권세의 힘을 지닌 하나님의 참된 선지자였는가 하
는 것을 기록으로 알기는 어렵다. 그는 게뮤엘의 아들로서 아브라
함의 사촌이 되는 나홀의 손자의 이름을 딴 아람이라는 곳에 살았
다. 아브라함이 우르를 떠난 후 처음 정착한 하란은 여호와를 예
배하는 장소였고 아람에도 있었다. 그러므로 발람은 신권을 지니
고 그 권능을 행사한 이드로처럼 흩어진 몇 사람 중의 하나일 수
있다. 성경에서는 그가 하나님에 대한 참된 지식을 지니고 있었
고, 그로부터 계시를 받을 수 있었다고 말한다. 주님께서는 혈통
에 관계없이 모든 나라에서 영감 받은 사람을 세우신다.(앨마서
29:8 참조) 경전에서 발람을 선지자라고 하지 않고 신약의 시몬
처럼 점쟁이로 이야기하고 있는 것은 의미가 깊다.(여호수아
13:22; 사도행전 8:9~24) 발람은 여호와를 인정하며 그에게 의
지하였으나 주님의 권고에 따르지 않고 발락 사람들과 함께 하려
했다. 주님은 발람이 자신의 뜻에 응하게 하기 위하여 천사를 보
내서 그가 이스라엘을 저주한다면 죽게 될 것이라고 말씀하셨다.
발람이 이스라엘을 축복한 중에서 놀라운 것은 그리스도 메시
야에 관한 약속이다.(민수기 24:14, 17, 19 참조) 발람이 하
나님의 영이 역사하신 동물로부터 꾸중 듣는 것은 역사상 단 한
번밖에 없는 사건이었다. 어떻게 해서 그런 일이 생길 수 있었는
가 하는 것은 생각할 필요가 없다. 그 짐승이 발람이 알아들을
수 있게 말했다는 것은 분명하다. 다른 성구를 보면 동물도 거룩
한 영으로 가득 차고 해의 왕국의 존재가 되면 지금은 할 수 없
는 방법으로 자기 의사를 표현할 수 있다고 되어 있다. (요한계
시록 4:6, 9; 교성 77:2~4 참조) 발람이 그 현상에 놀랐다고
는 기록되어 있지 않다. 발람이 하나님과 우상을 함께 섬기려 하
였기 때문에 그의 마음이 고통을 겪었음을 알 수 있다. 그가 좀
더 사려 깊었다면 항상 순종하던 말이 안하던 짓을 할 때 그 문
제를 알아낼 수 있었을 것이다. 그리하여 천사가 있는 것을 알아
냈을 것이다. 그러나 그 사건은 주님의 목적을 충분히 달성하였
다. 발람은 하나님의 마음을 상하게 한 것은 여행 그 자체가 아
니고, 자기가 가지고 있는 감정과 생각임을 알게 되었다. 그 일
전체가 그의 양심을 일깨워 주고 하나님의 말씀만 말할 수 있도
록 그의 마음을 맑게 해준 것 같다.
그 다음 기록은 이스라엘 백성이 모압의 딸들과 행음한 것을
묘사하고 있다. 다시 말해서, 이스라엘 백성은 신에게 제물을 바 치는 일과 부덕한 성관계에 몰두하는 일을 포함하여 모압의 여
인들과 함께 생식의 신 바알을 숭배하였다. 발람이 이런 행위에
대하여 모압인들을 충고한 것이 여기에는 나와 있지 않지만 나
중에 설명되어 있다.(민수기 31:16) 발람은 직접 이스라엘을 저
주하여 발락으로부터 수수료를 받을 수 없다는 것을 알고 발락
에게 하나님은 이스라엘이 의로울 때만 축복해 주신다고 말씀했
다. 만약 이스라엘 백성이 우상을 숭배하도록 유혹할 수 있다면,
그들은 하나님의 권능을 상실하게 될 것이다. 발람은 이익을 얻
고 하나님의 백성을 유혹하기 위하여 자신의 부름과 은사를 이
용하는 자의 상징이 되었다.(베드로후서 2:15; 요한계시록
2:14 참조) |