열왕기하 3:2~3. 시 에프 케일과 에프 델릿츠는 이스라엘을 개혁시키고자 한
여호람의 시도는 다만 부분적인 것에 지나지 않았다고 언급했다.
“여호람(또는 요람)은 부친인 아합과 모친인 이세벨과 같이
불경스럽지는 않았다. 그는 아버지가 사마리아에 세운 바알의 동상
또는 기둥을 제거했다. 그가 계속하여 버리지 않고 지킨 송아지
숭배는 여로보암의 죄를 따른 것이었다. 여호람은 바알 숭배를
폐하고 여호와에 대한 예배를 장려하면서, 송아지 형상 하에서
왕국의 종교를 다시 한번 키우려 했다. … 그러나 그는 바알
숭배를 근절시키는 일에 성공하지 못했다. 그것은 사마리아에서
계속되었을때 뿐만 아니라, 그 어느 때보다도 가장 파렴치한
방법으로 다시금 수행되었다. 광신적인 바알 숭배자였던 그의
어머니 이세벨이 그의 통치 기간에 생존해 있었기 때문에 그것은
그리 놀라운 일이 아니다.”(구약전서 주해서, 3:1:300~301)
생식의 신인 바알 숭배는 모든 부도덕한 행위와 성전 매춘 및
기타 사악한 모든 관례와 연관되어 있었으므로 대부분의 사람들이
부도덕하고 사악한 행위를 중지시키기가 극히 힘들었을 것이다. |