예수 그리스도의 종교는 실질적인 종교이며 이생에서 해야 할 모든 일과 현실에 적용
됩니다.(브리감 영 설교집, 12쪽)
영원한 세계와 영원한 승영에 대한 원리는 그것들이 우리의 역량에 맞아 이를 일상에
서 실천할 수 없는 한 우리에게 무익합니다.(브리감 영 설교집, 14쪽)
저는 복음을 현재의 시간과, 상황과, 사람들의 여건에 맞게 간결하게 가르치려 합니
다.(브리감 영 설교집, 8쪽)
현재의 안전과 평화를 가져다 주는 체제가 살기에 가장 좋은 체제입니다. 뿐만 아니라
사업을 하거나, 농장을 만들거나, 도시나 성전을 세우기에도 가장 좋습니다. 그 체계는 바
로 하나님의 율법을 뜻합니다. 그러나 이것은 완전한 순종을 요구합니다. 정의의 규칙과
하나님께서 사람을 위해 세우신 표준은 평화, 안락함, 현세의 행복과 영원한 영광과 승영
을 보장해 줍니다. 하지만 하나님의 율법에 철저히 따르지 않으면 이러한 것들을 보장받
지 못할 것입니다.(브리감 영 설교집, 8쪽)
이따금 여러분에게 말씀하는 것에 대해 생각하다보면, 먼 미래에 관한 주제로 엄격한
설교를 하거나 지난 시절 역사를 더듬어 보는 것이, 제 말을 듣는 일부 사람들 가운데 큰
기쁨과 높은 관심을 불러일으킬 것이 분명하다는 느낌이 듭니다. 그렇지만 제 안에 존재
하는 판단력과 지식의 영은 곧 제게 그와 같은 과정을 밟는다면 사람들이 자신의 일상적
임무에 관해 잘 깨달을 수가 없을 것이라고 일러줍니다. 바로 그러한 이유 때문에 저는
여러분에게 지금부터 백년 후에 해야 할 임무에 대해 지시하기 보다는 현재의 일상적 언
행에 대해 일러드리고 싶습니다. 그리하여 지나가는 세월과 현재의 여러 특권 속에서 어
떻게 유익을 얻어, 앞날의 행복을 위한 주춧돌을 놓을 것인가를 알게 되었으면 좋겠습니
다.(브리감 영 설교집, 12쪽)
나는 사람들에게 그들의 일상 생활에 관해 가르칠 사명이 있습니다. 여기 있는 분들 중
에는 복천년 후에 일어날 것에 대해서는 별로 염려하지 않는다고 한 내 말을 이미 오래
전에 들어 본 경우도 꽤 될 것입니다. 아담 시대에 발생한 일, 천지 창조 이전에 있었던
일, 아니면 앞으로 수천 년 뒤에 생길 일에 대해 전파하거나, 이미 일어난 일이나 아직 발
생하지도 않은 것들, 혹은 자신들도 잘 모르는 일에 대해 사람들에게 허무 맹랑한 이야기
를 하는 장로들도 있을 수 있습니다. 저는 그러한 방법으로 가르치지를 않습니다. 나는 사
람들에게 지금 할 일이 무엇인지를 일러 주고, 복천년의 일은 복천년에게 맡기라고 가르
치고 싶습니다. 그들에게 하나님을 섬기며 그분의 왕국을 건설하도록 가르치는 것이 나의
임무입니다. 저는 신앙, 회개, 죄사유함을 위한 침례, 성신을 받기 위한 안수에 대해 가르
쳤습니다. 우리는 현세적인 관점에서 우리의 일상 생활에 대한 가르침을 받아야 합니
다.(브리감 영 설교집, 8~9쪽)
우리는 신앙이 없이는 들에 나가 쟁기질을 하지 않습니다. 그러한 상태로 사무실에 나가 물
품을 거래하거나 회계 사무를 보지도 않습니다. 또한 우리 종교에 충실한 삶을 살지도 않으면
서 다른 곳에 나가 사업을 하는 일도 없습니다. 우리가 철도 여행이나 기타 유람을 할 때도 하
나님과 종교는 틀림없이 우리와 함께 할 것입니다.(브리감 영 설교집, 8쪽)
우리는 성도들이 기량을 향상시키길 바랍니다. 예를 들면 말일성도 기술자들이 정말이
지 정직하고 믿을만하기 때문에 철도 회사에서“우리에게 기술자로 몰몬 장로들을 보내
주십시오. 그럼 어느 승객도 열차 타기를 두려워하지 않을 것입니다. 그 기술자는 위급 사
태 발생시 자신이 맡고 있는 승객들의 생명을 보존하기 위해 가능한 모든 조치를 취할테
니까요.”라는 평을 듣기까지 장점을 갈고 닦으십시오. 저는 우리 장로들이 성실성을 충분
히 인정 받아 철도 회사가 엔진 제작자, 경비, 기술자, 서기, 기타 업무 관리자로 그들을
선호하게 되길 원합니다. 만일 우리들이 신앙에 충실하며 말일성도라는 이름에 합당하게
생활한다면, 그와 같은 모든 일이 안전하게 우리에게 맡겨질 것입니다. 혹시라도 일이 그
렇게 진행되지 않는다면, 그것은 우리가 제대로 신앙 생활을 하지 않는다는 뜻일 것입니
다.(브리감 영 설교집, 232~233쪽)
우리 종교는 사람의 모든 언행을 이해하려 합니다. 어느 누구도 하나님 안에서가 아니
라면 상품을 거래하는 일을 해서는 안됩니다. 또한 주님 안에서가 아니라면 농사를 짓거
나 기타 다른 일을 하지 말아야 합니다. 주님 안에서가 아니라면 평의회원 중 어느 누구
도 가만히 앉아서 사람들을 판단해서는 안됩니다. 그것은 정당하고 공정하게 선과 악, 진
리와 오류, 빛과 어둠, 정의와 불의를 분별하기 위해서입니다.(브리감 영 설교집, 9쪽)
구약 성경을 신중하게 읽다보면 그 옛날에 사람에게 주어진 계시의 대부분이 그들의
일상적 임무에 관한 것임을 알게 됩니다. 우리도 같은 길을 밟습니다. 성경과 몰몬경에 담
겨있는 계시들은 우리에게 본이 되며, 교리와 성약에는 교회에 주는 직접적인 계시가 포
함되어 있습니다. 이것들은 우리를 인도하며, 우리는 그것들을 제거해 버릴 마음이 없습니
다. 우리는 그것들이 진부하고 낡아서 한 쪽에 제쳐두는 것이 되기를 원하지 않습니다. 우
리는 주 예수 그리스도의 계시가 날마다 계속되기를 희망합니다. 또한 계속해서 그분의
영이 우리와 함께 하셨으면 합니다. 그렇게만 할 수 있다면, 어둠 가운데 걷는 일은 더 이
상 없으며, 늘 생명의 빛 가운데 걷게 될 것입니다.(브리감 영 설교집, 12쪽)
만일 시온의 영을 동반하길 원한다면, 이를 위해 살아야 합니다. 우리 종교는 그저 단
순한 이론이 아니며, 모든 사람들 마음에 현재의 기쁨을 안겨 주는 실질적인 종교입니
다.(브리감 영 설교집, 12쪽)
시온을 건설하는 일은 어느 모로 보나 실질적인 작업입니다. 그것은 단순히 이론적인
것이 아닙니다. 이론적인 신앙은 진정으로 훌륭한 면이 거의 없고 별로 유익하지도 않습
니다. 그저 이론상으로만 시온이나 예루살렘의 — 상상으로만 — 유산을 상속 받는 것은 유
산을 전혀 받지 않는 것이나 마찬가지입니다. 실질적이며 유익하게 유산을 상속 받기 위
해서는 그에 대한 권리를 공식적으로 획득할 필요가 있습니다. 그러므로 단순히 이론적인
신앙에 만족하며 안주하는 대신, 그것을 실질적이고 자기 정화적이며 자립적인 것이 되게
합시다. 또한 우리 안에 늘 하나님의 사랑을 유지하고, 우리를 인도하도록 주어진 모든 교
훈과 율법과 말씀에 따라 생활합시다.(브리감 영 설교집, 12쪽)
만일 오늘 제게 주어진 일에 유의한 다음 내일 그것이 뜻하는 바를 행하는 등의 노력
을 한다면, 영원한 세계가 다가왔을 때 저는 그 곳에 들어갈 준비를 갖추게 될 것입니다.
하지만 제가 지금 힘닿는 데까지 일들을 맡아할 수 없다면, 그와 같은 것을 위한 준비가
되지 못할 것입니다. 여러분 모두도 이렇게 하는 법을 배워야 합니다.(브리감 영 설교집,
11쪽)
우리들이 이곳에 존재하는 근본 목적은 하나님이 의도하신 대로 동식물을 잘 보살펴
이것들이 번성하도록 세상의 여러 요소들을 잘 보살피며 땅을 정복하기 위해서입니다.(브
리감 영 설교집, 15쪽)
생명은 우리들을 위한 것이고, 복천년 때까지 기다리지 않고 바로 오늘 그것을 받는 것
이 우리들 임무입니다. 오늘 구원 받을 수 있는 길을 택하고, 오늘의 행동을 반성하며, 혹
시라도 회개할 요소가 있다면 그 죄에 대해 회개하고, 기도를 합시다. 그런 다음 아침까지
편하게 누워 잠을 청하고, 하나님께 감사드리는 가운데 일어나서, 새로운 기분으로 하루의
일을 시작하며, 다른 누구도 아닌 바로 하나님께 하루를 온전히 드리는 생활을 하도록 노
력합시다.(브리감 영 설교집, 16쪽) (브리감 영의 가르침) |