회개한 다음에는 복음의 필수적인 원리의 하나인 침례가 필요
합니다. 누구든지 침례받지 않으면 복음의 성약을 받을 수 없습니다. 이것이
그리스도의 교회로 들어가는 문이며, 그 외의 방법으로는 들어갈 수 없습니
다. 이는 그리스도께서“세례“, 즉“물을 뿌리는 것”은 침례가 아니라고 말씀
하셨기 때문입니다. 침례란 물에 잠기는 것을 의미하는 것이며, 권능을 가진
자와 아버지와 아들과 성신의 이름으로 행하는 것입니다. 신의 권능에 의하
지 않는 침례는 아무런 효력이 없습니다. 그것은 예수 그리스도의 장사와 부
활의 상징이므로 앞서 설명한 바와 같이, 하나님으로부터 위임을 받은 자에
의하여 그와 같이 수행되어야 합니다. 그렇지 않으면 불법적인 것이 되며, 주
께서 받아주시지도 않으려니와, 그 본래의 목적이 되는 죄 사함의 효력을 받
지 못하게 될 것입니다. 그러나 신앙을 갖고 참으로 회개하여 신의 권능을 가
진 자에 의하여“침례로 그리스도와 함께 장사되는”자는 죄 사함을 받고 안
수례로 성신의 은사를 받게 됩니다.(복음 교리, 93~94쪽)
우리는 아버지와 아들과 성신의 이름으로 침례를 받습니다. 우리는 아버
지와 아들과 성신의 이름으로 교회와 하나님의 왕국을 받게 되며 아버지를
예배합니다. 우리는 아들에게 순종하며 그의 발자취를 따르려고 합니다.(복
음 교리, 128쪽)
후기성도 부모의 책임은 자녀에게 진리를 가르치고 그들이 마땅히 행할
길을 가르치며, 복음의 첫째 원리를 가르치고, 그리스도의 교회의 회원이 되
기 위해서나 죄 사유함을 받기 위해서는 침례가 필수적이라는 사실을 가르치
는 것입니다.(복음 교리, 261쪽)
권능있는 자가 행하는, 죄 사유함을 위한 침수로써의 침례는 참된 원리의
하나입니다. 왜냐하면 그리스도께서 그것을 가르치셨고 그에 순종하셨기 때
문이며, 그분은 어떤 일이 있어도 그것을 성취시키실 것입니다. 그분은 죄가
많아서 죄 사유함을 위한 침례를 받을 필요가 있었던 것이 아니라, 단지 모든
의를 성취하기 위해 즉 율법을 성취하시기 위해 그렇게 할 필요가 있었던 것
입니다.(대회 보고, 1912년 4월, 9쪽)
예수는 스스로 침례 의식에 참여하였습니다. 그는 주님의 만찬의 성찬을
정하였고, 그것을 성임하여 지키셨으며, 인간의 구원에 필요하다고 생각한
그 밖의 의식을 행하였습니다. 그는 니고데모에게도 침례를 크게 강조하시며
물과 성령으로 태어나는 것이 인간의 구원에 필수적인 것이라고 하였습니
다.(요한복음 3:1~5 참조) (복음 교리, 189쪽)
우리 회원들 중에 성신권의 의식의 중요성에 대해 그릇된 관념을 갖고 있
는 분이 있는 것 같습니다. 우리 중의 권능을 지닌 분이 하는 일은 … 허식이
나 세상적인 의식으로 이루어지지 않습니다. 신권을 소유한 후기성도 예수
그리스도 교회는 교회 안의 권능으로 충분히, 가장 중요한 일인 모든 의식을
집행할 수 있습니다. 어떤 의식을 행함에 있어 집행하는 사람은 스스로나 자
기의 개인적인 권능으로 말하거나 행동하는 것이 아니고 하늘의 권능의 대리
자로 말하며 행동해야 합니다.우리는 침례 의식을 남에게 보이기 위해 행
하지도 않습니다. 그리스도 교회에 세워진 질서의 단순성은 여러 의식의 신
성한 특성을 감하기보다는 오히려 더해 줍니다.(복음 교리, 130~31쪽) (조셉 에프 스미스) |