출애굽기 22:25~27. 왜 옷을 저당 잡으면 해가 지기 전에 돌려보내야 하나? 25 네가 만일 너와 함께한 나의 백성 중 가난한 자에게 돈을 꾸이거든 너는 그에게 채주 같이 하지 말며 변리를 받지 말 것이며
26 네가 만일 이웃의 옷을 전당잡거든 해가 지기 전에 그에게 돌려 보내라
27 그 몸을 가릴 것이 이뿐이라 이는 그 살의 옷인즉 그가 무엇을 입고 자겠느냐 그가 내게 부르짖으면 내가 들으리니 나는 자비한 자임이니라
“요점은 고용인과 같이 가난한 자와의 관계에서 이스라엘 백
성은 후해야 한다는 것이다. 만약 그가 임금을 미리 주었더라도
부채에 대한 저당물로 옷을 저당 잡아 해질 때까지 돈을 내라고
해서는 안 된다.(26절) 원래의 권고는 이윤을 금하여 물질적인
보장없이‘미리 주도록’했었다. 아모스서 2장 6절은 이스라엘
백성이 미리 준 것을 엄격하게 합법적인 방법으로 처리해 가난
한 자들을 빈곤한 상태로 내몰았던 점에 대해 비난하고 있다. 물
물교환 경제에서 금융 경제로 변천되자 이자의 문제가 대두되었
다.(신명기 23:19~20; 레위기 25:26) 이스라엘 백성 사이에
서는 상업적인 부채에 대한 이자는 금지되어 있었다.(히브리어로
‘이자’는‘깨물다’를 의미한다. 그가 입지 않는 때인 일하는 시
간 외에도 이웃의 옷을 저당 잡는 것과 똑같다.(신명기 24:5,
17 비교) 이렇게 금하는 궁극적인 목적은 빚으로 인해 노예화하
는 것을 막자는 데 있다.”(해석자의 성경, 1:1008
|