보라, 나는 그에게 자신의 선택의지를 행사하는 사람이 될 것을 허락하였고 또 그에게 계명을 주었으나, 내가 그에게 아무 현세적인 계명을 주지 아니하였나니, 이는 나의 계명들은 영적인 까닭이니라. 그것들은 육에 속한 것이거나 현세적인 것이 아니요, 육신에 속하거나 육욕적인 것도 아니니라.(교성29:35)  "선택의지는 선택과 행동의 자유를 말하며, 교리와 성약 29편 35~39절은 그 자유가 하나님 아버지께 얼마나 중요하고 신성한지를 설명하고 있다. 그분께서는 그분 자녀의 삼분의 일의 선택의지를 범하기보다는 차라리 그들이 악마에 의해 인도되어 모반을 일으키도록 내버려두셨다. 지상에서의 나날은 선택의지를 보존하기 위해 마련된 것이다. 십이사도 정원회의 일원이었던 브르스 알 맥콩키 장로는 선택의지가 존재하기 위해 필요한 것들을 이렇게 설명했다.
“선택의지가 존재하려면, 네 가지의 위대한 원리가 존재해야 한다. - 1)율법, 즉 전능한 권세로 제정된 율법으로서, 순종하거나 불순종할 수 있는 율법이 존재해야만 한다.
- 2)상대되는 것, 즉 선과 악, 유덕과 부덕, 옳고 그름이 존재해야 한다. 다시 말해 상대되는 것이 존재하여 한 힘은 이 쪽으로 잡아 당기고, 다른 힘은 다른 쪽으로 잡아 당겨야 하는 것이다.
- 3)선택의지를 누릴 사람들은 선과 악에 관한 지식을 가져야 한다. 즉, 그들은 상대되는 것들의 차이를 알아야만 한다.
- 4)자유로이 선택하는 권세가 제한없이 주어져야 한다.”(브르스 알 맥콩키, Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 26)
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