아론의 지팡이에 싹이 난 것은 어떤 의미인가?

민수기 17:1~13.  모세와 아론의 지도력에 대한 모반에 대하여 주님은 이스라엘 백성에게 그의 백성을 인도하도록 선택한 자가 누구인지 분명하 게 가르쳐 주는 두 가지 기적을 행하셨다. 우선, 고라와 그와 함 께 거역한 자들이 땅에 삼켜지거나 불에 타 죽었다. 둘째, 고라 가 죽은 후에도 계속해서 그의 악한 지도력을 지지하려던 자들 은 역병으로 죽었다.(민수기 16:49 참조) 경전은 모세와 아론이 이스라엘을 인도할 사람이 아니라고 주장하던 15,000명이 죽 었다고 가르쳐 준다. 성경학자들은 이 기적의 중요성을 이렇게 설명한다. “하나님이 자연의 창조자로서 여기에서 행하신 기적은 동시에 신권의 본질과 의미에 대한 중요한 상징이기도 했다. 지팡이의 선택은 이 문제의 본질과 다른 망령된 것이다. 지팡이는 가정이 나 회중에서 그 사람의 통치자로서의 지위의 표적이었다. 왕자에 게 있어서 지팡이는 통치의 표식으로서 홀이 되었다. [창세기 49:10 참조] 지팡이는 절단된 가지라서 싹을 내고 꽃을 피울 수 없었다. 그러나 하나님은 마른 지팡이에게 까지도 새로운 생기를 불어넣을 수 있었다. 본래 아론도 다른 부족의 족장들보다 뛰어 나지 않았다. 그러나 신권은 타고난 자격이나 은사에 기초를 둔 것이 아니라, 하나님이 자신의 지혜로운 선택에 따라 대화하시고 거룩한 기름을 부음으로써 주신 성령의 권능에 기초를 둔다. 이 원리를 백성들에게 가르치기 위해서 다른 부족의 족장의 지팡이 가 열매를 맺지 않을 때, 아론의 지팡이에 싹이 나고, 꽃피고, 열매 맺게 하는 기적을 보이셨다. 이런 점에서 하나님의 택하심 을 깨달을 수 있게 할 뿐만 아니라, 성령의 충만한 권능으로 그 직분을 행하고, 그에게 명하신 열매를 맺었음을 나타낸다. 살구 나무가 다른 나무보다 일찍 꽃피고 열매 맺으므로 이 사실을 나 타내기 위하여 특별히 이 나무를 택하였다. 그리고 이 사실로 인 하여‘깨어 있으라’… 는 뜻의 이름을 받았다.[예레미야 1:11]” (케일과 델릿츠, 주해서, 1:3:14)