민수기 20:2~13 이스라엘 자녀가 사막에서 방황하는 시간에 모반한 것은 결코
드문 일이 아니었다. 그러나 이 절에서 묘사되는 모반은 하나님
의 선지자인 모세가 잠시 주님이 명하신 것을 잊게 하였으므로
특히 심각한 것이었다. 주님은 불평하는 이스라엘 백성에게 특별
한 방법으로 물을 주라고 모세에게 말씀하셨다. 주님은 바위를
가리키며 모세에게 이렇게 말씀하셨다. “그들[이스라엘 백성]의
목전에서 너희는 반석에게 명령하여 물을 내라 하라”(8절) 그러
나 모세는 기진하여 이스라엘 백성에게 화를 내었다. “반역한 너
희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴”(10
절) 모세는 하나님이 명하신 대로 바위에서 말하는 대신에“반석
을 두 번 치니”물이 많이 솟아나왔다.(11절) 주님은 모세와 아
론이 백성의 목전에서 여호와의 거룩함을 나타내지 아니한 것을
꾸짖고, 두 사람 다 이스라엘 백성을 이끌고 약속된 땅에 들어갈
수 없다고 말씀하셨다.(12절 참조) 그들은 주님의 지시를 따르지
않았을 뿐만 아니라 우리라는 말을 사용하여 그들 두 사람이 물
을 마련한 사람이라는 뜻을 암시하였다.
다른 성구와 함께 생각해 볼 때 이 사건은 많은 의문을 일으
킨다. 정말로 모세는 주님에게 죄지었나? 그것이 모세가 약속된
땅에 들어가지 못한 이유인가? 정말로 모세는 영광을 자신에게
돌렸나, 아니면 단순히 이스라엘의 자녀의 신앙의 결핍에 화가
난 것인가? 이 한 번의 실수가 오랜 세월의 신앙과 순종과 헌신
을 지워버릴 만한 것인가? 구약전서에는 모세가 므리바에서 바위를 침으로써 죄를 지었
다는 것을 나타내는 구절이 두 개 있다. (민수기 27:12~14; 신
명기 32:51~52 참조) 그 외에도 이 일을 분명히 밝혀 주는 성
구가 있다. 신명기 3장 26절과 4장 21절을 보면 모세가 약속
된 땅에 들어갈 수 없는 것은“너희 때문에”주님이 그에게 화내
셨기 때문이라고 되어 있다. 이 말씀은 모세의 과실 외에도 다른
이유가 있었다는 것을 의미한다. 두 가지 사실이 이런 생각을 뒷
받침해 준다. 첫째, 모세와 대신권은 모세가 합당하지 못하기 때
문이 아니라 백성들이 합당하지 못하기 때문에 이스라엘로부터
거두어졌다.(교성 84:23~25 참조) 둘째, 모세는 육신의 생이
끝날 때 변화되었다.(앨마서 45:19 참조) 다시 말해서 모세는
가나안 땅보다 훨씬 더 훌륭한 약속된 땅에 들어갈 특권을 받았
다. 그는 필멸의 일생에서 받은 부름을 완수하였고 새 지도자가
선택되어 이스라엘 백성을 약속된 땅으로 인도했다. 모세가 변화
된 것이 주님에게 지은 죄에 대한 벌이라고는 할 수 없다. |