호세아 1~14.“ 니파이는 이사야의 글을 이해하기 위해서는 유대인들의 예언
방식을 이해해야 한다고 말했다.(니파이후서 25:1 참조) 이는
호세아에서도 마찬가지이다. 이사야와 마찬가지로 그도 비유적
표현과 상징적 표현을 광범위하게 사용했기 때문이다. 각 장에는
최소한 하나의 비유적 표현이 들어 있으며, 이것들을 이해하기
위해서는 이스라엘의 역사와 전통에 대한 배경을 알아야 한다.
호세아의 메시지에서 중심되는 하나의 비유적 표현은 결혼이다.
모든 문명의 역사를 통하여 결혼성약을 엄숙히 하는 방법이
묘사되어 왔다. 대부분의 사람들은 결혼에 대하여 개인적으로
지식을 갖고 있었으므로, 선지자들은 결혼이라는 말을 사용하여
여호와께서 그들과 함께 맺으시고 그들이 그와 함께 맺은 성약을
상징적으로 묘사했을 때 그들은 여호와를 더 잘 이해했다. 이와
같이 여호와와 그의 백성, 이스라엘인 간의 성약의 관계는 남편과
아내의 관계로 비유되었다.
결혼 성약의 상징에서 여호와는 남편이며, 성약의 백성인
이스라엘은 신부이다. 아브라함의 성약에서 하나님은 이스라엘과
결혼했다.(창세기 17장 참조) 그 성약은 시내산 기슭에서 모세
백성들과 함께 새롭게 되었다.(출애굽기 19:4~8 참조) 이사야
54장 5절에는“이는 너를 지으신 이가 네 남편이시라”라고 되어
있고, 예레미야 3장 14절에는“나는 너희 남편임이니라”라고
나온다. 성약으로 남편으로서의 여호와의 역할을 더 자세히 말해
주는 것은 예레미야 3장 20절, 31장 32절과 요한계시록 19장
7절에 나타난다.
이스라엘이 남편에게서 등을 돌리고 다른 신을 경배한 것은
성약을 깨뜨린 것이다. “이 나라가 여호와를 떠나 크게
음란”(호세아 1:2; 호세아 2:5; 예레미야 2:20; 3:1, 9; 5:7;
출애굽기 34:14~16; 신명기 31:16 참조)하였다. 브루스 알
맥콩키 장로는 이렇게 설명했다. “우상 숭배의 저주스러운 죄가
얼마나 심각한 것인가를 강조하기 위해 영적인 의미에서 이를
간음이라 한다. 여호와의 백성이 그를 버리고 옳지 않은 신을
섬김으로써 그들이 여호와께 불충실한 것은 음란이나 간음으로
묘사된다.(예레미야 3:8~9; 호세아 1:2; 3:1) 여호와를
버림으로써 백성들은 상징적으로 그들의 남편인 주님과 맺을
성약에 불충실하게 된다.”(몰몬 교리, 25쪽)
상징적 표현은 호세아의 메시지에서 중심되는 것으로 그는
이스라엘인들이 주님께 불충실한 것을 충실한 남편을 배반한
아내로 그렸다. |