사도행전 15:1~5 1 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 받지 못하리라 하니
2 바울 및 바나바와 그들 사이에 적지 아니한 다툼과 변론이 일어난지라 형제들이 이 문제에 대하여 바울과 바나바와 및 그 중의 몇 사람을 예루살렘에 있는 사도와 장로들에게 보내기로 작정하니라
3 그들이 교회의 전송을 받고 베니게와 사마리아로 다니며 이방인들이 주께 돌아온 일을 말하여 형제들을 다 크게 기쁘게 하더라
4 예루살렘에 이르러 교회와 사도와 장로들에게 영접을 받고 하나님이 자기들과 함께 계셔 행하신 모든 일을 말하매
5 바리새파 중에 어떤 믿는 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례를 행하고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라
바리새인들은 모세의 율법과 장로들의 전통을 엄격하게 지키는 유대인들이다.
그 바리새인들 중 일부가 예수 그리스도의 복음으로 개종했을 때, 그들은 그들의 전
통을 지키기를 원했으며 이방인을 포함해서 교회에 속한 모든 사람들도 그렇게
해야 한다고 믿었다.
할례를 받아야 하는 것 등의 모세의 율법은 예수 그리스도 안에서 이미 성취되었
기 때문에 그것이 옳지 않다는 것을 바울은 알았다. (누가복음 24:44; 제3니파이
15:4~5) 유대인 그리스도인이나 이방인 그리스도인 모두 더 이상 낮은 율
법에 따라 생활할 필요가 없었다. 바울과 유대 지도자들 사이의 의견 충돌은 교회
내에 분쟁을 야기했고 교회 대회에서 사도들에 의해 해결될 수밖에 없었다.
대회에서 베드로는 주님께서 그에게 모세의 율법의 규정에 관계 없이 이방인 성
도들도 하나님께서 받아들이신다는 계시를 주셨다고 설명했다. (사도행전 10장
참조) 두 그룹간에 이견이 있을때 이를 방치하면 분란이 되고 패가 나뉘어진다. 이럴때 베드로와 같이 하나님의 권능을 가진 선지자나 사도와 같은 상위 관리 역원이 계시에 의해서 분란을 조정하고 결정할 수 있어야 한다. 그러나 불행히도 오늘날 주님의 권능을 위임 받은 선지자를 가진 교회가 없다 그들은 더 이상 선지자도 계시도 필요 없다고 한다. 그래서 세상은 종교로 인해서 더욱 복잡하고 시끄럽다.서로 주장하는 데로 종파를 만들었다. 장로파,감리파,침례파,순 복음파..등등 그래놓고는 서로 참된,순,진실한,유일한이라는 용어를 남용하여 좋을대로 자기 교회 이름에 갖다 붙였다. 오늘날 종교가 세상의 등불과 소금의 역할을 다하지 못하고 오히려 세상을 어지럽히는 것은 바로 선지자와 계시가 없기 때문이다. |