각각 잃어버린 것들에 대한 다른 이유

“어떻게 [잃어버린 양의 비유에 나오는 양을] 잃어버리게 되었습니
까? 그 양은 반항적이지 않았습니다. 여러분이 비교해보면, 그 양
은 완전하게 합리적인 방법으로 살아가는 것을 추구하고 있었습니
다. 그러나 미련했거나 아니면 무의식적으로 더 나은 풀에 대한
유혹 때문에 무리에서 벗어나 길을 잃어 버렸습니다.”
“그러한 이유로 교회에는 아무 잘못없이 무리에서 떨어져 나가 방
황하는 청남청녀들이 있습니다. 그들은 사업적인 성공이나 그들의
전문 분야에서 성공을 찾아다닙니다. 그리고 머지 않아 교회에 관
심이 없어지게 되고 마침내 무리에서 떨어져 나가는 것입니다. 그
들은 진정한 성공이 무엇인지를 망각한 채, 어쩌면 바보스럽게,
어쩌면 무의식중에, 어떤 경우에는 아마 자진해서 세상적인 성공
에 매달립니다. 그들은 진정한 성공을 위해 무엇이 필요한지를 잘
모르고 있습니다.”
“[동전을 잃어버린 비유에서는] 동전을 잃어버린 것이 그 동전의
책임이 아닙니다. 그 동전을 책임지고 있는 사람은 부주의함과 잘
못으로 인하여 그 동전을 잘못 두었거나 떨어뜨렸습니다. 제 생각
으로는, 이것을 오늘날 우리에게 적용하는 것에 있어서는 차이
점이 있습니다. 우리가 담당하고 있는 것은 동전이 아니라 살아있
는 영혼들, 즉 아이들 청소년 또는 어른입니다. 즉, 우리가 [청
녀 프로그램의] 연령에 해당하는 한 소녀에게 한 부주의한 말 때
문에 그녀가 떨어져 나가 방황하고 있는지도 모르겠습니다. 또는
회장이 그녀를 집으로 가게 하여, 그녀에게 다음 주 화요일 저
녁에 오도록 초대하는 것을 확인하지 못함으로써 방황하게 하는
것인지도 모르겠습니다. 또 다른 경우로, 관심을 받지 못해서 방
황하는 15명을 생각하기보다는 그날 아침에 나온 15명의 참석
인원으로 만족하는 주일학교 교사의 무관심 때문에 떨어져 나가는
일이 생길 수도 있습니다.”
“세 번째 비유는 탕자의 비유입니다. 우리는 그가 판단에 있어서
성숙하지 못했다고 들었습니다. 그는 아버지의 규제 때문에 기분
이 상했습니다. 그리고 그는 아버지의 주의깊은 인도가 원망스러
웠습니다. 그는 분명히 자유를 갈망했습니다. 말하자면, 그는 자
신의 날개를 시험하기를 원했습니다. 그래서 그는 아버지에게‘나
의 분깃을 주소서 그리고 저는 가겠나이다.’라고 말했습니다. 그
의 아버지는 그에게 그의 몫을 주었으며, 젊은이는 떠났습니다.”
“이곳에는 의지의 상황인 선택, 즉 고의적인 선택이 있었습니다.
여기에는 권위에 대항하는 것이 있습니다. 그리고 그는 무엇을 했
습니까? 그는 모든 재산을 방종한 방법으로 탕진하였습니다. 그는
그의 몫을 창녀와 함께 낭비했습니다. 이것이 그들을 잃어버리게
한 방법입니다.”
“자신의 욕망과 정욕에 빠지기 시작하는 젊은이들은 바로 해가 동
쪽에서 뜨는 것처럼 배도의 길로 달려가는 것입니다. 저는 이것을
젊은이들에게만 국한시키고 싶지 않습니다. 방종의 길을 걷기 시
작한 모든 사람은 그 방종한 삶이 낮 다음에 어두움이 오듯이 자
기 자신을 무리로부터 떨어지게 합니다.”
“그러한 경우에는 우리가 할 수 있는 것은 거의 없고, 그들이 탕
자처럼, 마침내‘스스로 돌아올 때’까지 경고하고 설득하는 일뿐
입니다.”(데이비드 오 맥케이, Conference Report, 1945년 4월,
120~123쪽
( 데이비드 오 맥케이)