의로운 욕망

의로운 욕망  Desire댈린 에이치 옥스 장로 십이사도 정원회   

지난달 성전에서 의식을 마친뒤 해의 왕국실에서 고개숙이고 기도하고있는 형제 자매님들을 보고 마음의 간절한 의로운 소망을 가지고성전에 올라와 눈물로 기도하는 한나의 모습을 떠올렸던 기억이 납니다.

저는 오늘 맥스웰 장로님과 옥스장로님의 말씀을 근간으로하여 의로운 욕망에 대해서 말씀드리겠습니다.   2011년 5월 (옥스.의로운 욕망)과 1996년 11월(성도의 벗 1997년 1월 맥스웰 .우리들의 미음의 욕망에따라)  많은 부분이 인용되었음을 밝혀둡니다.

 

1)      욕망은 무엇이며 욕망의 영향력

 

욕망이란 말(Desire)의 뜻은  갈급하는 마음 간절히 바라는 마음 또는 애타게 사모하는 마음을 뜻합니다. 

옥스 장로님은 :  “욕망은 우선순위를 결정하고, 우선순위는 선택을 좌우하며, 선택은 행동을 결정 짓습니다.  욕망에 따른 우리의 행동은 우리가 어떻게 변화할지, 무엇을 이룰지, 그리고 어떤 사람이 될지를 결정합니다. .”   

또한 맥스웰 장로님은 : “욕망은 그 자체의 생각(conception)이든지  표현(ｅxpression)이든지 간에 우리의 도덕적 선택의지를 사용하는데 있어서 지대한 영향을 미칩니다. 그러므로 비록 가련하리만치 순진하여 그 욕망의 열매를 진정  원하지 않는다할지라도 욕망은 진정한 결정자로 작용합니다. 따라서 의로운 욕망은 단순한 선호나 찰나의 느낌 그 이상입니다. 그러므로 오랜기간 줄기차게 소망한 바에따라 우리가 궁극에는 무엇이 되며 영원토록 무엇을 받게 될것인지가 결정됩니다.”

 교리와 성약 137편8- 9절에 “ ..이 복음을 알지못하고 죽게 될 자로서 온 마음을 다하여 그것을 받아들였을 자들은 모두 그 왕국의 상속가가 되리니 이는 나 주가 모든 사람을 그들의 행위에 따라, 그들의 마음의 소원에(Desie) 따라 심판할 것이기 때문이라”

 “욕망이 결핍될 때면 즉 그저 미지근한 상태에 머물면 끔찍한 무기력이 초래됩니다.  “내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 덥지도 아니하도다. 나는 네가 차든지 덥든지 하기를 원하노라. 네가 그처럼 미지근하여 차지도 아니하고 덥지도아니하기때문에 내가 너를 내 입에서 토해 내겠노라” (계시3:15-16)라고 예수님께서 말씀하셨습니다.“

맥스웰장로님:   “우리 모두는 양심이라고도 부르는 그리스도의 빛을 가지고 태어났습니다. “어떤 이들은 양심을 무시하고 양심의 소리에 귀기울이기를 거부합니다. 이미 그 자체가 하나의 선택 행위입니다. 왜냐하면 우리가 그렇게 하기를 원했기 때문입니다. 비록 그리스도의 빛이 어둠속에서 희미하게 반짝일지라도 반짝이고있다는 것은 어쩔수없는 사실입니다. 누구라도 눈을 돌려 그 빛을 피한다면 이는 그가 그렇게 하기를 원하기때문입니다. 따라서 우리는 싫든 좋든간에 우리의 욕망에 대한 자신의 책임을 져야합니다. 부름받은 자는 많으나 선택 받은 자는 적다 (마태22:14, 교성95:5)는 성구에서 보는 바와같이 “욕망이 결과의 등급을 결정짓는다는 것은 당연한 진리입니다”

 

2)     옥스: “몰몬경에는  욕망 또는 소망의 중요성에 대해 많은 가르침이 담겨 있습니다.

이노스는 자신을 지으신 이 앞에 무릎꿇고 자신의 영혼을 위하여 간절한 기도와 간구로 하늘에 이르도록 목소리를 높여 여러 시간을 주님께 간청한 끝에  자신의 죄가 사해졌다는 말씀을 들었으며 자신의 허물이 씻기워졌음을 알았습니다.. 그러자 이노스는 자기 형제들의 복리에 대한 “간절한 바람을 느끼기 시작 [했습니다.]”(이노스서 1:9) 이노스는 이렇 게 기록했습니다. “그리고 …… 내가 부지런함을 다하여 기도하고 애쓴 후에, 주께서 내게 이르시기를, 네 신앙으로 말미암아 내가 네 소원대로 네게 허락하리라 하시더라.”(12절)

이노스의 기록에서 축복을 약속 받기 전에 먼저 충족되어야 하는 세 가지 필수 요건인 간절한 바람과 노력, 신앙에 주목해볼 필요가 있습니다.

신앙에 관한 설교에서 앨마는 “믿기를 바라는 것 이상은 할 수 없을지라도” 우리가 “이 바람이 [우리] 속에서 역사하게”(앨마서 32:27) 한다면 신앙이 시작될 수 있다고 가르칩니다. 욕망, 특히 우리의 궁극적인 열망에 대한 또 다른 위대한 가르침은 선교사 아론에게서 가르침을 받은 레이맨인 왕에게서 찾을 수 있습니다. 아론의 가르침에 흥미를 느낀 왕은 이렇게 묻습니다. “(문장을 도취함)  ….참으로 내가 어찌 하여야 하나님에게서 나서 내 가슴에서 이 간악한 영을 뿌리뽑고, 그의 영을 받아 기쁨이 충만하게되고 마지막날에 버림을 받지 않겠느냐?   내가 어찌하여야 그대가 말한 이 영생을 얻겠느냐? ”(앨마서 22:15) 아론은 이렇게 대답합니다. “왕이 만일 이것을 원하시오면 …… 왕이 왕의 모든 죄를 회개하고 하나님 앞에 절하며 받을 줄로 믿으며 신앙으로 그의 이름을 부르실진대, 왕이 원하시는 소망을 받게 되시리이다.”(16절) 왕은 그렇게 했고, 혼신을 다해(노력) 기도하며 이렇게 외쳤습니다. “당신을 알고 …… 마지막 날에 구원을 받기 위하여, 나의 모든 죄를 버리겠나이다.”(18절) 그러한 결의로 자신의 궁극적인 열망에 대해 밝혔기에 왕의 기도는 기적처럼 응답되었습니다.

선지자 앨마는 모든 사람에게 회개를 외치고 싶은 강한 소망이 있었지만, 이를 강요하기를 원해서는 안된다는 점을 이해하게 되었으며, 이렇게 결론지었습니다. “공의로우신 하나님[께서] …… 사람들에게 사망에 이르는 것이든 생명에 이르는 것이든, 그들의 원대로 주심을 내가 앎이라.”(앨마서 29:4) 이와 비슷하게 주님께서는 현대에 밝히신 계시에서 “나 주가 모든 사람을 그들의 행위에 따라, 그들 마음의 소원에 따라 심판할 것임이니라.”(교리와 성약 137:9)라고 선언하셨습니다.  참  두려운 말씀입니다. 옥스 장로님은 “우리의 영원한 심판자께서 우리가 진심으로 소원하는 것을 그토록 중요하게 보신 다는 점에 대해 우리는 진정 준비가 되어 있습니까? “라고 질문하셨습니다.

많은 경전 구절에서 우리가 간절히 바라는 것을 곧 우리가 찾을 것이라 표현합 니다. “일찍 나를 찾는 자는 나를 찾게 될 것이요, 버림을 받지 아니하리라.”(교리와 성약 88:83) “가장 좋은 은사들을 간절히구하[라]”(교리와 성약 46:8) “부지런히 찾는 자가 찾을 것이며”(니파이전서 10:19) “내게 가까이 오라. 그리하면 내가 너희에 게 가까이 가리라. 나를 부지런히 찾으라. 그리하면 나를 찾으리라. 구하라 그리하면 받게 될 것이요, 두드리라. 그리하면 너희에게 열리리라.”(교리와 성약 88:63)

“우리가 열망하는 것들의 우선순위를 조정하여 영원한 것들을 가장 위에 두는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 우리 모두는 세상적인 네 가지 욕망, 즉 재산, 명성, 자만, 권력을 바라도록 유혹을 받습니다. 우리가 이러한 것들을 바랄 수 있을지는 모르나, 이에 가장 높은 우선순위를 두어서는 안 됩니다. 재물을 쌓는 일이 가장 중요한 소원인 사람들은 물질주의라는 함정에 빠집니다. 이들은 “재물이나 이 세상의 헛된 것들을 구하지 말라”(앨마서 39:14; 또한 야곱서 2:18 참조)라는 경고에 귀를 기울이지 않 습니다. 명성이나 권력을 갈망하는 사람들은 “권력”이나 “세상의 영예”를 추구하지 않고 봉사했던 용감한 모로나이 장군의 본보기를 따라야 합니다.(앨마서 60:36)  “

 

 

3)     어떻게 하면 의로운 욕망을 키울 수 있겠습니까?

 

맥스웰: “우리는 탕자의 비유에서 불티만한 욕망만 있어도 변화를 일으키기에 충분함을 알 수 있습니다. 탕자는 절망의 수렁에서 헤어나기를 간절히바라서 “스스로 돌이켜 가로되 내가 일어나 아버지께가리라”고 결심했습니다.(누가15:17-18) …기억하십시요. 바로 우리 자신의 욕망에 따라 여러 유혹의 크기나 솔깃함 정도가 결정됩니다.  유혹의 수위를 결정짓는 사람은 바로 우리들 자신입니다. 따라서 욕망을  교육하고  훈련하는 것은  (EDUCATING, TRAINING) 필연적으로 복음 진리에 대한 이해가 요구됩니다. ”  브리감 영회장님은 “많은 사람들이 진리를 이해하면서도 그대로 생활하지 않고  있음이 분명합니다. 따라서 아무리 진리가 참되고 아름답다할지라도 여러분은 반드시 사람들의 열정을 취하여 그것들을 하나님의 법도에 맞추도록 노력해 나가야만 합니다.”라고 하셨고  맥스웰 장로님은 “경전에는 금강석처럼 진귀한 교리들이 수 없이 많이 담겨있습니다. 영의 빛이 생동할 때면 (내 생각: 우리가 차지도 덥지도 않은 무기력한 상태에서  벗어나서 성신이 함께 할 때면  ) 그 교리들은 천상의 지혜로 찬란하게 빛나며 우리가 따라야할 길을 환히 비쳐줍니다.” 

EX) 욕망이 얼마나 큰 힘을 발휘할 수 있는 지 보여 주는 놀라운 사례: 옥스 장로님의 말씀의 예에서.

“아론 랠스톤3에게 동기를 준 그 런 위기를 겪는 사람은 거의 없을 것입니 다. 그러나 랠스톤이 한 경험은 의로운 욕 망을 키우는 것에 관한 귀중한 교훈을 줍 니다. 랠스톤은 유타 남부에 있는 어느 외 진 협곡에서 하이킹을 하던 중 갑자기 약 350킬로그램이나 되는 바위가 굴러 떨어져 오른팔이 그 사이에 끼고 말았습니다. 그는 닷새 동안 팔을 빼려고 외로운 사투를 벌였습니다. 마침내 포기하고 죽음을 받아들이려는 순간, 자신에게 달려오는 세 살 난 남자 아이를 자기 왼팔로 안아 올리는 모습이 눈 앞에 떠올랐습니다. 그것이 미래에 함께할 자기 아들에 대한 시현이며, 자신이 살 수 있다는 확신을 주는 표시임을 깨달았습니다. 그리하여 랠스톤은 용기를 내어 기력이 다 소진하기 전에 과감한 일을 감행하여 목숨을 구하기로 했습니다. 랠스톤은 바위에 낀 오른팔에서 뼈 두 개를 부러뜨린 후 주머니칼로 그 팔을 잘라냈습니다. 그런 후 사력을 다해 8킬로 미터를 걸어서 도움을 청했습니다.4 강렬한 욕망이 얼마나 큰 힘을 발휘할 수 있는 지 보여 주는 놀라운 사례가 아닙니까!

우리가 어떤 존재가 될 수 있는가에 대한 청사진이 있다면 행하고자 하는 욕망과 힘은 급격하게 커집니다. 우리 대다수는 그런 극단적인 위기를 맞지는 않을 것입니다. 그러나 우리 모두는 우리의 영원한 운명을 향해 전진하지 못하도록 가로막는 함정을 만날 수는 있습니다. 우리가 품은 의로운 욕망이 충분히 강렬하다면, 그것이 동기가 되어 우리는 영원한 진보를 막는 각종 중독과 죄의 압 박과 우선 순위로부터 자유로워지기 위해 자신을 잘라내고 다듬을 것입니다. 우리는 의로운 욕망이 가볍거나 충동적이거나 일시적일 수는 없다는 점을 기억해야 합니다. 의로운 욕망은 진실한 마음에서 우러나와야 하고 흔들림없고 영구적이어야 합니다. 그런 의지가 있을 때 우리는 조셉 스미스가 표현한 것처럼 “[우리 삶]의 악을 극복하고 죄에 대한 모든 욕망을 잃게 되는”5 상태를 추구하게 됩니다. 그것은 개인적인 결심입니다. 닐 에이 멕스웰 장로님은 이렇게 말씀하셨습니다. “사람이 ‘죄를 바라는 욕망을 잃어 버[ 렸다]’고 말할 수 있을 때, 바로 그런 사람들, 오직 그렇게 된 사람들만이 하나님을 알고자 기꺼이 “[자신의] 모든 죄를 버리[ 기를]” 바라는 마음을 가짐으로써 그릇된 욕망들을 벗어 버리고자 신중히 결심합니 다. …… 그러므로 오랜 기간을 줄기차게 소망한 바에 따라 우리가 마침내는 어떤 사람이 되고, 영원토록 무엇을 받게 될 것인지가 결정됩니다.”

죄에 대한 모든 욕망을 잃는 것만큼이나 중요한 것은 영생이 그 이상을 요구한다는 점입니다.

고로 우리의 영원한 운명을 성취하기 위해서는 영생에 요구되는 품성들을 갈망하고 노력해야 합니다.

EX)  청소년 여러분, 여러분들이 청소년의 힘을 위하여란 책자에 주어진 권고대로 살겠다는 의로운 욕망을 품으시기바랍니다.  그리고 그렇게 살기를 노력하십시요. 그러면 여러분은 언제 어디서든지 어떤 상황에 처하던지 두려워하지 않을 것이다.  앞으로(선교사업 성전결혼 공부 등등)가치있는 중요한 의로운 결정들을 해야 할 시기에 여러분의 고민은 줄어들 것이며 여러분은 선택에 자유로울 것입니다.

 

*욥은 온전하고 정직하며 하나님을 두려워하고 악을 피하는  진정 의로운 욕망을 품은 사람이었습니다. 그러한 욥이 상상할 수 없었던 시험을 받고있을 때 절친한 친구로부터 너 자신을  저주하고 죽으라라는 말까지 들었다.  혹시라도 우리 중에  나 자신을 저주하고 죽고 싶은 지경을 경험한 사람이 있을 수도 있습니다. 고통은 반드시 죄의 결과로 인한 것만은 아니지만,  욥은 나의 죄악들과 죄들이 얼마나 많으니이까? 나로 나의 허물과 나의 죄를 알게하소서라고 기도했습니다(12장).  또한 욥의 모든 것들이 다시 회복되기 전  마지막 주님과의 대화에서 주의 훈계를 따르지아니한 자신을 두고  “그러므로 내가 나를 미워하고 티끌과 재속에서 회개하나이다”(42장).라고 했습니다.   우리에게 주어지는 시험이나 시련들을 오래 참고 인내해야 할 뿐아니라, 내 눈이 나를 실족케하면 눈을 뺄 각오로 자신을 냉정하게 돌아 보아야하고,  때로는 그릇된 욕망을 버리기위해 지금까지의 자기자신을 부인할 수 있는 용기가 필요하고,  주님의 방법대로 온전히 돌이키기위해 뼈를 깍는 노력과 회개가 필요합니다……때로는 너 자신을  저주하고 죽으라는 정도의 아픔도 용서해야 하는 것이  영생을 갈망하는 우리의 운명입니다.

옥스 장로님은 “자신에게 잘못한 모든 사람을 용서하고 다른 사람의 복리를 앞세우고 하나님의 모든 자녀들을 사랑하고 하는 이 모든 일이 누구에게나 쉽지는 않습니다.” “ 따라서 우리는 그 같은 품성을 소망하는 것부터 시작하여 우리를 사랑하시는 하나님 아 버지께서 우리의 감정을 이끌어 주시도록 도움을 간구해야 합니다.”

우리 모두는  마가9장 14-29의 어릴 때부터 병든 아기를 둔 아버지의 말처럼 “주여 내가 믿나이다. 나의 믿음 없음을 도와주소서라는 기도가 필요하다고 생각합니다

“주님으로부터 택함을 받는 것은 우리에게 달려있습니다. 하나님은 하도록 도와주시지만, 결코 강요하시지는 않습니다. 의로운 소망은 불굴의 기세로 지켜야합니다” (맥스웰)

형제 자매 여러분 우리는 대개 자신의 그릇된 욕망의 제물이 됩니다.

맥스웰장로님은 오로지 욕망을  교육또는 조율하고  훈련하는 것을 통해서만 욕망을 우리의 적이 아닌  맹방으로 둘 수 있다고 하셨습니다.   (EDUCATING, TRAINING)

저는 하나님 아버지가 살아계심을 알고 예수는 우리의 구세주이시며 우리가 성공하고 아버지의 면전으로 돌아오도록 도움의 팔을 항상 뻗고 계심을 압니다.

“욕망은 우선순위를 결정하고, 우선순위는 선택을 좌우하며, 선택은 행동을 결정 짓습니다.

욕망에 따른 우리의 행동은 우리가 어떻게 변화할지, 무엇을 이룰지, 그리고 어떤 사람이 될지를 결정합니다. .”(옥스)   라는 장로님의 말씀을 다시한번 말씀드리고

 

교리와 성약43편 9-11의 말씀으로 제 말씀을 마치고자합니다.

 “또 이같이 너희는 나의 교회의 율법에 통달하게 되고 또 너희가 이미 받은 것으로써 성결하게 될 것인즉  너희는 내 앞에서 모든 거룩함 가운데 행하도록 스스로 맬지니- 그리하면 너희가 이를 행하는 만큼 너희가 받은 왕국에 영광이 더 하여질 것이라.너희가 이를 행하지 아니하는만큼 너희가 받은 것마저 거두어지리라. 너희는 너희 가운데 있는 죄악을 제거하라.  내 앞에서 스스로를 성결케하라.”

예수 그리스도 이름으로 말씀 드립니다. 아멘(2017 2/26 한인지부 성찬식 김명숙)