20:17.“ 네 이웃의 집을 탐내지 말라.”
“이것은 십계명 중 마지막 계명이다. 만약 이것이 다른 것과
함께 포함되어 있지 않다면, 이것은 가장 덜 중요한 것으로 여겨
질 것이다. 그러나 모든 계명은 서로 연관되어 있으므로 다른 것
을 약화시키지 않고서 한 가지를 깨뜨릴 수는 없다. 설명해 보면
다음과 같다. (다른 아홉 가지를 우리에게 상기시켜 준다.)
“단지 생의 물질적인‘것’을 탐하는 자는‘그 앞에 다른 신’을
가져 물질적인 사실로는 아니더라도 생각이나 영으로‘그들 앞에
절’할 수 있다.”
“탐하는 자는 다른 일에 부주의해져서‘주 하나님의 이름을 망
령되게 부르는’일 등을 할 수 있다.”
“탐하는 자는 돈을 벌기 위해 안식일을 더럽힐 수 있다.”
“탐하는 자는 어려움에 처한 부모를 돕지 않을 수 있다.”
“탐하는 자는 이득을 얻기 위해 살인할 수도 있다.”
“탐하는 자는 도둑질하기도 쉽다.”(혹은 속이거나 횡령하거나
약삭빠른 일을 하기도 한다.)
“탐하는 자는 돈을 벌기 위해 거짓 증거할 수도 있다.”
“열 번째 계명은 모든 다른 계명과 불가분의 관계를 맺고 있
다. 탐욕은 모든 다른 계명을 깨뜨릴 수 있다. 인생의 모든 면은
서로 상호보완하여 비로소 온전해지는 것이기 때문이다. 하나님
의 말씀 안에서 전체적으로 조화가 이루어져 그 모든 것이 같은
근원으로부터 나온다. 우리가 신성한 권고나 계명을 무시할 때는
자신을 약화시키며 다른 죄를 저지르기 쉽다는 것을 우리는 확 신할 수 있다.”
“탐욕을 금하는 계명은 우리가 건전한 비판이나 자신과 자신
의 상황을 개선하려는 건전한 욕망을 갖지 말라는 것은 아니다.
더 나은 생을 영위하려는 정직한 열망을 갖지 말라는 의도도 아
니다. 이웃이 가진 것을 갖고자 하지 말며, 근면하게 일해서 그
런 가치있는 것을 갖지 말라는 의미도 아니다. 우리가 그런 것을
얻기 위해 정직하게 노력하고 합법적인 방법, 그리고 균형있는
생활을 해서 얻는 것은 온당한 방법이며, 다른 사람이 가진 것처
럼 좋은 것을 갖고자 하는 것은 진취적인 생각의 발로이다. 단순
히‘물질’만을 문제로 삼게 되면 위험하다.”(리차드 엘 이반스,
“열 번째 계명”, 1부, 오늘날의 십계명, 142~144쪽)
경전에는 탐욕에 대한 재미있는 정의가 들어 있다. 바울은 두
번이나 탐욕과 우상 숭배를 동일한 것이라고 했다.(에베소서
5:5: 골로새서 3:5 참조) 하나님에 대한 충성과 그의 원리를 무
시하고 세상의 것에 마음을 두면 그에게는 물질적인 것이 신이
된다는 의미이다. 그것을 좇거나 숭배하는 것은 바로 우상 숭배
와 동일하다. 주님은 우상 숭배가 이 세대의 중요한 특징이라고
말씀하셨다.(교성 1:16 참조) 사무엘은 사울에게 죄와 불법 행
위도 우상 숭배라고 말씀했다. |