출애굽기 25:10~22; 37:1~9. 증거궤
증거궤는 아카시아 나무로 만들어 금박을 입힌 상자였다. 길
이는 3피트 9인치(114.3cm), 너비는 2피트 3인치(68.6cm),
높이는 2피트 3인치(68.6cm)였다. 양쪽 옆에는 제사장들이 궤
에 손을 대지 않고 나를 수 있도록 장대가 달려 있었다. 궤 안에
는 시내산에서 모세가 받은 돌 판이 들어 있었다.(16절 참조) 그
래서 이것은 간증의 궤 혹은 증거궤라고 불렸다. 후에 만나 항아
리와 기적으로 싹이 난 아론의 지팡이가 궤 안에 보관되었다.(히
브리서 9:4 참조) 궤는 가장 거룩한 곳인 지성소로 알려진 회막
의 내부에 놓여 있었다. 이스라엘 백성들은 그 궤를 매우 경건하
게 여겼으며, 옮기거나 제자리에 놓기 전에 기도문을 암송했
다.(민수기 10:35~36 참조) 출애굽기 25장 17~22절에는 궤의 덮개에 관해 설명되어 있
다. 흠정역에는 가보렛이란 히브리어가“속죄소”라고 번역되어
있다. 덮개는 순금으로 되어 있었으며 그 위에는 속죄소를 가리
는 날개가 있는 그룹들이 있었다.
그룹이라는 말은 대개 신성한 물건의 수호자를 나타낸다. 이
말의 정확한 의미는 알려지지 않았지만 대부분의 학자들은 그룹
이“구속되고 영화롭게 된 인간”혹은“영화롭게 된 성도와 천사”
를 나타낸다는데 동의한다.(윌슨, 구약전서 낱말 연구, “그룹”,
75쪽) 후기 성도들은 기독교 예술에서 보여지듯이 천사에게 날개
가 있다고 믿지 않으므로 그룹에 날개를 만들라는 계명은 의문을
제기할 수도 있다. 다른 계시에서는 날개가 움직이거나 행하는 권
능을 상징적으로 나타낸다고 나와 있다.(교성 77:4 참조) 하나님
이 모세에게 말씀하시기를 속죄소의 그룹 사이에서 그를 만나 대
화하시겠다고 하셨다. 후기의 계시는 천사가 하나님의 면전을 지
키는 파수병으로 서 있음을 보여 준다.(교성 132:19 참조)
여호와의 어린양의 피는 속죄의 거룩한 날 동안에 속죄소에 뿌
려졌다. 증거궤는 고대 이스라엘 민족에게 그 중요성과 상징
적인 의미 때문에 회막에서 가장 중요한 것 중 하나였다 |