사사기 8:16 그 성읍의 장로들을 붙잡아 들가시와 찔레로 숙곳 사람들을 징벌하고
미디안 군대의 패잔병을 쫓던 기드온의 용감한 300명 군사는
허기로 기진하여 여리고에서 멀지 않은 요단 동쪽에 있는 길르앗
의 숙곳 마을 사람들에게 음식을 청하였다. 기드온의 군대가 아직
은 실제로 미디안 왕을 정복하지 못하고 있었기 때문에 숙곳 사람
들은 그들에게 음식을 주지 않았다. 브니엘(야곱이 여러 해 전에
하나님의 사자와 힘을 겨루었던 곳[창세기 32:31 참조]) 사람들도
도움을 주지 않았다. 아마도 그들은 기드온이 도망간 왕을 잡아서
정복하지 못하면 후에 미디안 사람들이 돌아와 기드온을 도와 준
것을 벌할까 봐 두려웠을 것이다. 이유야 어찌되었든 이 일은 배
도한 이스라엘이 비극적으로 분열한 것을 나타낸다. 미디안 사람
들은 아라비아의 사막에 살았기 때문에 요단 동쪽의 갓과 그 밖의
지파들이 가장 약탈당하고 피해를 입기 쉬웠다. 갓 사람들은 기드
온이 그 위협을 제거하려 할 때 합세하지 않고 거기에 관련되는 것
을 완전히 거절하였다. 물론 기드온은 화가 났고 미디안 사람들을
처치한 후에 돌아와서 배반자들을 다스리겠다고 약속했다. 숙곳 사
람들에게는 돌아와서 그들의 살을 들 가시와 찔레로“찢으리라”고
약속했다.(윌슨, 구약전서 낱말 연구, “찢는다”, 440쪽) 기록에는
기드온이 돌아와서 그들을 들 가시와 찔레로“징벌”하였다고 되어
있다.(16절) 수많은 고대의 원고를 보면 이것이 기록상의 잘못이
라는 것을 알 수 있다. “Houbigant는 단순히 정벌했다는 뜻이 아
니고 찢었다는 뜻이다. 이것은 기드온이 7절에서 위협한 것과 일
치할 뿐만 아니라 라틴어, 그리스어, 칼디어, 시리아어, 아라비아
어 성경에서도 이 사실을 뒷받침하고 있다. 히브리어 판에서 shin
을 매우 유사한 글자인 ain으로 바꿔 씀으로써 와전되었을 것이
다.”(클라크, Bible Commentary, 2:137) 이 벌은 아마도 상징적
인 말로서 반드시 가시달린 가지로 때리지는 않았을 것이다.
“이 벌이 어떤 것이라고는 말할 수 없지만 심한 벌이었음에 틀
림없다. 그는 이렇게 말한 것 같다. 탈곡기로 곡식을 타작하듯이
내가 들 가시와 찔레로 너희 살을 타작하리라. 또는 곡식이 소의
발에 밟히듯이 너희가 승리한 나의 군대의 발에 밟히리라.”(클라
크, Bible Commentary 2:136) 그들이 기드온의 군대를 돕지
않았기 때문에 이런 가혹한 형벌을 받는 것은 정당한 것이었다.
숙곳과 브니엘은 이스라엘 백성 전체를 위협했던 것이다. 그들의
행위는 가장 큰 반역죄와 동등한 것이었다.
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