미가-주의 선지자들이 그들에게 예고함이 없이

요엘, 아모스, 호세아 등 몇몇 선지자는 동시대 인물이거나 혹은 거의 같은 시대에 활동한 인물들이다. 미가 역시 그들과 동시대의 인물이다. 그는 이스라엘과 유다 백성들에게 경고를 외치도록 주님의 부름을 받은 또 한 사람의 선지자였다. 니파이는 기록하기를 이스라엘 백성들 중의 어느 누구도“주의 선지자들이 그들에게 예고함이 없이”(니파이후서 25:9) 멸망된 사람은 없다고 했다. 이 기간의 이스라엘 역사에서는 그 말이 글자 그대로 성취됨을 볼 수 있다. 일반적으로 기대하는 것처럼 이러한 선지자들의 메시지는 어떤 면에서 보면 서로 유사하다. 그러나 또한 서로 다른 점이 있다. 시드니 비 스페리는 다음과 같이 설명했다. “미가는 이사야, 호세아, 아모스와 동시대의 인물이므로 그가 직면했던 문제는 그들의 문제들과 거의 유사하다. 독자는 그러한 문제들에 관해 여기에서보다 설명이 잘 되어 있는 호세아 편을 참조하는 것이 좋다. 미가는 이사야와 같은 정치가는 아니었다. 따라서 그는 그 나라의 정치적인 죄에 대해서는 그렇게 관심이 많지 않았다. 그의 불평이 사회적인 성격을 띠고 있다는 점에서 아모스와 좀 더 비슷하다. 그는 소규모 재산 소유자들을 쫓아내고 큰 재산을 모으려는 귀족들의 시도에 크게 우려했다. 부패한 재판은 약자를 강탈하는 탐욕스러운 자들을 도와 주었다. 방어할 수단이 없는 미망인과 고아들은 강제로 모든 재산을 빼앗기고 종종 노예로 팔려갔다. 평민들은 가혹한 세금에 시달렸고, 채권자들은 채무자들에게 인정을 베풀지 않았다. 미가는 그의 백성들에게 만연되어 있는 극심한 도덕적 사회적 타락에는 귀족들이 책임을 져야 한다고 생각했다. 그는 귀족들을 백성들의 살을 먹고 백성들의 뼈를 잘라 솥에 넣는 식인종에 비유했다. 그들의 탐욕은 끝이 없었고 법정의 재판은 가장 많은 뇌물을 바친 자에게 유리하게 되었다.”(이스라엘 선지자들의 음성, 334~335쪽) 오늘날 사회적 개인적 타락과 탐욕은 도처에 팽배해 있다. 여러분은 지금 2500년 전에 살았던 사람의 기록을 공부하고 있지만 그의 메시지가 현대에도 바로 적용이 된다는 것을 알게 될 것이다.