이사야 2:3 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라 Many people will come and say, "Let's go to the mountain of the LORD God of Jacob and worship in his temple." The LORD will teach us his Law from Jerusalem, and we will obey him.
조셉 필딩 스미스 회장은 이사야의 이 예언에 대해 다음과 같이
설명했다. “우리는 선지자 조셉 스미스에게 주어진 계시를 통하여
시온성과 새 예루살렘은 동일한 것임을 알 수 있습니다.”(교성
28:9; 42:9; 45:66~67; 57:2; 58:7)
“유대인이 그들의 죄로부터 깨끗함을 입고 성결해진 후에 옛
예루살렘은 주님께서 거하시고 주가 그의 백성에게 그의 말씀을
보내실 거룩한 성이 될 것입니다. 마찬가지로 이 대륙에 시온성,
곧 새 예루살렘이 건설될 것이며, 여기에서 하나님의 율법이 나올
것입니다. 여기에는 투쟁이 없을 것입니다. 왜냐하면 각 도시가
세상의 구속주를 위한 본부가 될 것이며, 각 도시로부터 주가
필요할 때마다 말씀을 선포하실 것이기 때문입니다. 예루살렘은
유다와 그의 짝 이스라엘 족속의 집합지이며, 시온은 에브라임과
그의 짝의 집합지가 되어 그의 머리에 더 큰 축복이 부어질
것입니다. …”
“이 두 도시, 즉 시온의 땅에 있는 도시와 팔레스타인에 있는
도시가 모두 복천년 동안 하나님의 왕국의 수도가 될 것입니다.”
“준비 작업이 진행되고 이스라엘이 집합하는 동안 많은
사람들이 시온의 땅으로 오르면서 이같이 말할 것입니다. ‘오라
우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자’후기
성도는 세상의 곳곳에서부터 모이고 이 산 계곡에 있는 주님의
전에 오면서 이 예언을 성취시키고 있습니다. 이곳에서 그들은
복음의 회복을 통하여, 그리고 성전에서의 축복을 받음으로써
주님의 도를 배우고 있습니다. 또한 얼마 안가서 주님은 시온성의
건립을 명하실 것이며, 팔레스타인의 예루살렘이 때가 되어
깨끗함을 입게 될 것이며 거룩한 도시, 유대인의 거주지가 될
것이고 유대인이 예수 그리스도를 그들의 구속주로 맞아들이게 될
것입니다.”(구원의 교리, Ⅲ, 61~63쪽)
성도들이 이 세상의 중심지가 건설될 때를 기다리는 동안
율법을 보내는 원리는 복음의 전파와 그 축복과 관계가 있을 뿐만
아니라 복음 사업이 성장할 수 있는 적당한 환경 조성과도 관계가
깊다. 해롤드 비 리 회장은 다음과 같이 말씀했다.
“나는 율법이 시온에서부터 나온다는 그 표현의 의미가
무엇일까 하고 궁금하게 여길 때가 종종 있었다. 수년 전,
형제들과 함께 아이다호 펄스 성전에 갔을 때 나는 회장단의
영감적인 기도에서‘율법이 시온에서부터 나올 것이요’라는 말의
정의를 들었다. 그분들의 말씀에 유의하여 보자. ‘우리는 입헌
정부를 세운 사람들이 당신 보시기에 현명하고 당신은 그 성스러운
기록(미국의 헌법-교성 101:80 참조)을 위해 그들을 세우셨다는
것을 우리에게 계시해 주심을 감사드립니다. …”
“‘우리는 왕과 통치자와 하늘 아래 모든 나라의 백성들이 이
나라의 백성들이 당신의 인도 아래 그들의 자유로운 이성에 의해
누리고 있는 축복을 확신하게 되기를 기원합니다. 그리고 그들도
이와 비슷한 정치 체제를 채택하여“율법이 시온에서부터 나올
것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것이요”라고 한
이사야와 미가의 고대 예언을 성취하게 되기를 기원합니다.’
(Improvement Era, 1945년 10월, 564쪽)”“( 영생으로 이르는
길”, 15쪽) |