기존의 율법은 모든 성도들에게 적용이 되는 일반적인 것으로 우리는 믿
습니다. 그러나 순결의 법을 실제로 범한것 외에도, 분명히 성약을 범할 때는
이중 위반에 대한 형벌이 이 세상이나 또는 다가오는 세상에서 그에 상응하
여 커질 것이며 또 더욱 가혹할 것입니다.(복음 교리, 280쪽)
녹색에는 다른 어떤 색상 보다도 더 많은 색조가 들어 있다는 말이 있듯
이, 우리가 알고 있는 다른 어떤 나쁜 행동 보다도 성적으로 합당하지 못한
관계와 연관된 죄에 더욱 많은 등급이 따른다고 우리는 생각합니다.
순결을 범하는 죄는 대부분 중대한 범법에 포함되나, 수많은 경우에 있어
서 이 죄는 신성한 성약을 깸으로써, 심화되며, 때로는 여기에 기만, 협박, 또
는 실제적인 폭력이 따르게 됩니다.
이러한 모든 죄악은 비난을 받고 없어져야 마땅하지만, 약혼 상태에 있는 한 젊
은 한 쌍이 방심하는 순간에 미처 생각해 볼 겨를도 없이 죄에 빠져버린 경우나, 거
룩한 장소에 들어가 신성한 성약을 맺고 자신의 이웃에 있는 한 여인의 정조를 교
활한 술책이나 완력으로 빼앗으려는 비열한 의도를 성취한 사람의 범법 사이에는
그 의도와 결과에 차이가 있음을 우리 스스로 알 수 있습니다.
이러한 잘못된 행위에 있어 그 의도의 관점에서 뿐만이 아니라 또한 그 결
과의 관점에서 판단하여 볼 때 차이가 있습니다 … [성약을 맺은 그 사람의
경우] 에는, 다른 사람들도 피해막심하게 관련되게 되며, 가족 관계가 깨어지
고, 아무 죄없는 사람들도 비애를 맛보게 되며, 사회에도 영향을 미치게 됩니
다. … 전체적으로 보아, 잘못은 산 자와 죽은 자 모두에게는 물론이고, 아직
은 태어나지 않은 이들에게도 영향을 미치게 되며, 이 경우에 그것들을 원상
태로 회복하거나 올바르게 만드는 것은 범법자의 힘으로는 할 수 없습니
다.(복음 교리, 278~280쪽) (조셉 에프 스미스) |