순결의 법은 결혼 관계 밖에서의 일체의 성적 관계를 금한다.
도덕성에 관한 교회의 입장이 이해될 수 있도록, 우리는 도덕성이 퇴색되고 시
대에 뒤떨어졌으며 올이 보일 정도로 낡아 빠진 것이 아님을 엄숙히 선언합니다.
하나님은 어제나 오늘이나 영원히 동일하시며, 그분의 성약과 교리는 변하지 않
습니다. 그리고 태양이 식고 별이 더 이상 빛나지 않을지라도 하나님의 세계와 주
님의 교회에서 순결의 법은 여전히 기본적인 것으로 남아 있을 것입니다. 교회가
오래된 가치관을 지지하는 것은 그것이 오래되었기 때문이 아니라 옳기 때문입니
다.
결혼 전의 완전한 순결과 결혼 후의 완전한 정절은 여전히 죄, 비참함, 그리고
불행이 없이는 벗어날 수 없는 표준입니다.
결혼이란 제도를 비웃고 결혼 전의 순결과 결혼 후의 정절이 시대에 뒤떨어진
것으로 여기는 사람들은 자기 스스로 새로운 풍조를 세워서 그것을 다른 사람들
에게도 강요하려고 작정한 듯이 보입니다. 결국은 깊은 고독으로 이어지게 될 커
다란 이기심을 그들은 볼 수 없는 것일까요? 쾌락에 의해 떠밀려 자신들이 기쁨
에서 더욱더 멀어지게 된다는 것을 그들은 볼 수 없는 것일까요? 그런 종류의 성
취가 공허함과 허탈함을 낳을 것이며, 덧없는 쾌락이 결국 그들을 거기서 구출해
줄 수 없음을 그들은 볼 수 없는 것일까요? 수확의 법칙은 폐기된 적이 없습니다.
[갈라디아서 6:7 참조] 초기의 사도들과 선지자들은 그들에게 거슬리는 수많은 죄를 언급했습니다. 그
중 많은 것들은 간음, 동성애, 음탕함, 부정, 무절제, 저속한 대화, 불순, 무절제
한 애정, 음행 등의 성적인 죄였습니다. 거기에는 결혼 생활 밖에서의 모든 성적
관계, 즉 애무, 성도착, 수음, 생각과 말에서 성에 몰두하는 것이 포함되었습니
다. 숨겨지고 은밀한 모든 죄 그리고 거룩하지 못하고 불순한 생각과 행위도 포
함되어 있습니다. 이러한 것 가운데 가장 나쁜 것 중 하나는 근친 상간입니다.
어떤 사람이 [동성애적] 욕망과 경향을 갖고 있다면, 애무나 음행이나 간음에
대한 충동과 마찬가지로 그런 것들을 극복해야 합니다. 주님께서는 이런 행위를
간음과 그 밖의 비슷한 성적 행동에 대한 정죄와 같은 정도로 강하게 정죄하고 금
하십니다. … 다시 말씀드리건대 많은 사람들이 믿는 바나 말하는 바와 달리 이
런 [행위는] 간음과 마찬가지로 극복할 수 있고 용서받을 수 있지만, 다시 말씀드
리건대 그것은 다만 깊고 지속적인 회개를 기초로 하여서만 이루어지며, 이 회개
는 그런 생각과 행동을 완전히 버리고 변하는 것을 의미합니다. 일부 정부와 교
회, 그리고 매우 많은 타락한 개인들이 그러한 행위를 형사 범죄에서 개인적인 특
권으로 바꾸어 놓으려 애쓴다는 사실이 이 행위의 본질이나 심각성을 변경시키지
는 않습니다. 도처에 있는 선한 사람들, 현명한 사람들, 하나님을 경외하는 사람
들은 여전히 이 행위를 하나님의 아들과 딸들에게 합당하지 않은 것으로 규탄합
니다. 그리고 그리스도의 교회는 그 행위를 규탄하며 고발합니다. … 이 추악한
동성애라는 죄는 모든 시대에 걸쳐 이어지고 있습니다. 많은 도시와 문명이 그것
으로 인해 사라져 갔습니다.
적합한 결혼 관계에서의 순수한 성 생활은 승인된 것입니다. 가치를 지닌 모든
것에는 적절한 때와 적합성이 있습니다. 그러나 합법적인 결혼 관계 밖에서의 성
적 만남은 그 상대를 이용하고 착취할 수 있는 존재로 만들어 쉽게 상대를 바꿔
버릴 수 있으며, 착취하거나 가치없이 소모되도록 만듭니다.
불법적인 성 관계는 이기적인 행동이며 배신이며 부정직한 것입니다. 책임을
기꺼이 받아들이지 않는 것은 비겁하고 불충실한 일입니다. 결혼은 현세와 영원
을 위한 것입니다. 음행과 기타 모든 일탈은 오늘, 이 시각, “지금”만을 위한 것
입니다. 결혼은 생명을 줍니다. 음행은 죽음으로 이끕니다. (스펜서 더블류 킴볼) |