선한 사마리아인에 대한 비유

“실제로 어떠한 일이 일어날 것인지를 살펴 보기로 합시다.”
“첫째, 사마리아인은‘그를 불쌍히 여겼’습니다. 그는 상처 입은
사람을 보고 불쌍한 느낌을 갖게 되었기 때문에 도와 주고 싶다고
생각하게 되었습니다. 이와 같은 친절한 사랑은 주님의 영에 감화
된 사람은 누구나 느끼게 됩니다. 이러한 감정 이입은 서로가 상
대방에게 대하여 느껴야 합니다. 진실로 구주께서는 성약의 이스
라엘 민족은 서로에게 보여주는 사랑으로 알려지고 구별되어야 한
다고 말씀하셨습니다.(요한복음 13:35 참조)”
“둘째, 사마리아인은‘가까이’갔습니다. 그는 도움이 필요한 사람
이 그에게 다가오기를 기다리지 않고, 그의 필요 사항을 파악하여
부탁을 받지 않고도 그에게 다가갔습니다. 선지자 조셉이 즐겨 불
렀던‘슬픔에 잠긴 나그네’(찬송가, 30장)에서 우리는 구주께서
단지 친절한 행위 때문에 보상을 약속해 주시는 것이 아니라 그
행위가 자발적으로, 계속적으로, 비이기적인 마음에서 행해졌기
때문에 주신다는 사실을 알 수 있습니다.”
“셋째, 사마리아인은‘기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매’어 주
었습니다. 그는 치료를 해 주었고 환자의 갈증을 축여 주었습니
다. 이러한 응급 처치는 사람의 생명을 구하는 데 크게 도움이 되
었을 것입니다.”
“넷째, 사마리아인은‘자기 짐승에 태워’, 다시 말해서 교통편을
마련해 주어‘주막으로 데리고 가서’쉬게 하고 간호를 받게 하였
습니다. 이와 같은 조치로써 그는 상처를 낫게 해줄 수 있는 적당
한 환경을 마련해 주었습니다.”
“다섯째, 사마리아인은 그를‘돌보아 주’었습니다. 병 고침의 결정
적인 단계에서 사마리아인이 다른 사람에게 간호의 일을 전가하지
않고 자신의 시간과 힘을 희생하여 스스로 간호했다는 점에 유의
하시기 바랍니다. 다른 사람에게 모든 일을 전가시키기 쉬운 때에
이 선한 사마리아인과 같은 영향력이 큰 모범을 보인다는 것이 중
요합니다.”
“여섯째, 사마리아인은‘그 이튿날 주막 주인에게 데나리온 둘을
내어 주’었습니다. 그는 다른 사람의 돈이 아니라 자기 자신의 돈
을 내어 주어, 자기 자신이 돌볼 수 없는 봉사의 대가를 지불하였
습니다. 그는 이와 같이 가난하고 궁핍한 자를 돌보는 데 자신의
물질을 헌납하였습니다.”
“일곱째, 사마리아인은 자기 자신의 생업을 계속해야 하였으므로
주막 주인에게‘이 사람을 돌보아 주라’고 부탁하였습니다. 이와
같은 방법으로 그는 다른 사람, 즉 전문가가 도와 주고 계속 돌보
아 줄 수 있도록 기회를 마련해 주었습니다.”
“여덟 째, 사마리아인은‘비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으
리라’고 약속하였습니다. 이것이야말로 자선 봉사의 극치가 아니
겠습니까! 그는 그가 베푸는 도움의 한계를 정해 두지 않았습니
다. 더욱 중요한 사실은 그가 그를 그곳에 버려두고 잊어버린 것
이 아니라 다시 돌아와서 할 수 있는 일을 모두 하겠노라고 약속
한 점입니다.”(성도의 벗, 1978년 2월호, 100쪽)
(엔 엘돈 태너)

“선한 사마리아인 정신은 전파력이 강합니다. 주님의 방법으로 베
풀면 부자가 겸손해지고 가난한 자가 높아지며 둘 다 성결하게 됩
니다.(교리와 성약 104:15~18 참조) 주는 사람은 자신이 받은
것을 나눔으로써 궁핍한 사람을 돕는 것입니다. … 받는 사람이
완전히 능력을 갖추고 나면 다른 사람들을 돕기 위해 손을 내밀
수 있습니다.”
“선한 사마리아인 정신은 부모가 모범과 교훈으로 자녀를 가르치
는 가정에서 시작됩니다. 우리들이 고통 받는 이들을 돌보기
위해 시간을 후하게 쓰고 좀 더 헌납할 수 있게 되기를 바랍니다.
선한 사마리아인 정신의 원리를 충실하게 지키고‘가서 이와
같이 행’해야 한다는 점을 명심할 수 있기를 바랍니다.”
(Conference Report, 1997년 4월, 106, 108쪽; 또는 성도의
벗, 1997년 7월호, 76쪽)
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