예수 그리스도 후기 성도 교회의 제5대 회장인 로렌조 스노우의 초상화를 본 적이 있다면 길게 기른 하얀 턱수염과 친절한 얼굴을 떠올릴 수도 있을 것이다. 몇 분간 잠시 그 초상화를 천천히 들여다보면 스노우 회장의 눈이 피곤하지만 지치지 않고, 세월의 흔적은 보이나 힘과 빛이 가득함을 발견할 것이다.
여러분은 스노우 회장이 영감을 받아 십일조에 관해 가르쳤다는 이야기를 들은 적이 있을 것이고, 솔트레이크 성전에서 한 성스러운 경험에 대해서도 읽었을 것이다.
하지만 무엇 때문에 그가 그 같은 성전 경험을 했는지, 또 그에 따른 결과는 무엇이었는지도 아는가? 그가 십일조의 법에 대해 받은 계시가 궁금하지 않은가?
그의 눈과 얼굴은 어떠한가? 스노우 회장과 만난 후, 다른 교회 목사는 이렇게 기록했다. “그분의 얼굴에는 평강의 힘이, 풍모에는 평화의 기도가 서려 있었다. 잔잔하고 깊은 눈 속은 ‘고요한 기도의 본향’이자 영적 힘이 거하는 곳 같았다. …… 나는 ‘거룩한 땅에 서 있구나.’ 하는 기이한 느낌을 받았다.”1 그러한 얼굴을 만든 모험, 시련, 승리, 슬픔, 기쁨, 계시에 대해 알고 싶지 않은가?
올해 상호부조회 자매들과 멜기세덱 신권 소유자들은 교회 회장들의 가르침: 로렌조 스노우에 대해 공부할 것이다. 스노우 회장의 가르침을 배우고 교회와 집에서 그 가르침을 주제로 토론한다면 단지 오래된 초상화에서 친절하게 보이는 사람 이상으로 그를 알게 될 것이다. 선지자, 선견자, 계시자인 그의 가르침이 놀라우리만큼 오늘날에도 적용되며, 그가하나님의 사람임을 알게 될 것이다.
흥미를 북돋우기 위해 올해 이 책을 공부하면서 읽게 될 그의 가르침과 일화 몇
가지를 소개한다. 다음 단락에 나오는 장과
쪽수는 교회 회장들의 가르침: 로렌조
스노우에 있는 것을 가리킨다.
십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나
장로가 연차 대회에서 전한 흥미로운 말씀이
생각날 것이다. 그는 개종 과정을 오이 피클을
만드는 과정에 비유했다.2 베드나 장로는 이런
비유를 든 첫 번째 사도가 아니다. 스노우 회장도
이미 150년 전에 이와 유사한 생각을 나누었다.
“오이를 식초 통에 넣으면 처음 한 시간
동안에는 거의 영향을 받지 않으며, 12시간이
지나도 그렇습니다. 잘 살펴보면 겨우 껍질에만
변화가 있음을 알 수 있는데, 절여지기 위해서는
더 많은 시간이 필요하기 때문입니다. 침례를 받아
이 교회로 들어온 사람도 영향을 받기는 했지만
곧장 절여질 만큼 영향을 받은 것은 아닙니다.
처음 12시간 또는 24시간 동안에는 자기 안에
의와 의무에 관한 율법을 확립하지 못합니다.
식초 속 오이처럼 의로운 영에 흠뻑 젖어
들[때까지] …… 그 사람은 교회에 남아 있어야만
합니다.”3
스노우 회장은 개종에 관해 이야기할 때
자신의 경험을 인용했다. 그는 종종 두 가지
사건을 이야기했는데, 하나는 그가 교회에
들어오기 전에 일어난 일이고, 다른 하나는 그가
침례와 확인을 받은 직후 일어난 일로, 그것은
그가 “의로운 영에 흠뻑 젖어 들[게]” 했다. “[어떤] 사람을 불러 다른 사람들을
감리하도록 회장 부름을 주는 이유는
무엇일까요?”라고 스노우 회장은 물었다.
“영향력을 획득하여 자신의 지위를 높이는 데 그
영향력을 사용하라고 주는 것일까요? 아닙니다.
도리어 그와는 반대로, 신권이 하나님의 아들에게 주어졌을 때와 같은 원리로 그러한 직분에서 희생을 하라고
부름 받은 것입니다. 자기를 위해서일까요? 아닙니다. 자신이
감리하는 사람들의 유익을 위해서입니다. …… 형제들의 주인이
아닌 종이 되어 그들의 유익과 복리를 위해 일해야 합니다.”
교회 지도자로서 스노우 회장은 이 원리를 실천했고 때때로
창의적으로 그런 일을 해냈다. 예를 들어 그는 순무, 침대보,
밀짚을 사용해 고통을 겪는 성도들의 영을 고취시키기도 했다.
이 이야기는 7장에 나온다. 교회에서의 지도력에 대한 그의
가르침을 읽으려면 18장을 참조한다.
참된 지도자의 속성을 잘 아는 스노우 회장은 강력하고
창의적이며 효과적인 지도자였다. 그는 이렇게 가르쳤다. “지금
성취되고 있는, 지상 여러 나라에서 백성을 모으는 이 위대한
사업은 어떤 개인이나 집단이 짜낸 생각이 아니라 전능하신
주님으로부터 비롯된 것입니다.”5 자신의 85번째 생일을
기념하기 위해 모인 교회 회원들에게 그는 이렇게 말씀했다.
“제가 성취한 일이 무엇이건 간에 그 일은 로렌조 스노우가
한 것이 아니며, 저를 교회 회장 자리까지 이르게 만든 지난
일들도 로렌조 스노우가 아닌 주님이 하신 일이라고 느낍니다.”6
그는 자신의 성역 기간 동안 이 진리를 가르쳤으나 교회
회장이 되기 바로 직전에 성스럽고 개인적인 경험을 통해
이를 되새겼다. 그는 1898년 9월 2일, 윌포드 우드럽 회장이
세상을 떠난 후 교회의 선임 사도가 되었다. 스스로 이 책임을
수행하기에 부적합하다고 생각한 그는 솔트레이크 성전의
방으로 가 홀로 기도했다. 그는 인도를 간청했으나 아무런
응답을 느낄 수 없었다. 스노우 회장이 그 방을 떠나 넓은
복도를 걸어가고 있을 때였다. 바로 거기서 응답이 왔다. 그의
앞 바닥에서 약 1미터 떨어진 공중에 부활하신 구주께서
서 계셨다. 그리고 교회의 지도력으로 어떻게 전진할지에
대해 말씀해 주셨다. 이 경험에 대해 더 읽어 보려면 20장을
참조한다.
스노우 회장은 십일조의 법에 관한 계시를 받은 것으로
유명하다. 1899년에 교회 회원들에게 주어진 이 계시는 담대한
선언으로 시작한다. “이제 미래를 위해 준비하며 제대로
된 반석 위에 자기 발을 단단히 붙들어 두고자하는 모든
후기 성도는 주님의 뜻을 행하고 완전한 십일조를 낼 때가
되었습니다. 이는 여러분에게 주시는 주님의 말씀[입니다.]”7
후기 성도들은 선지자의 권고를 충실히 따랐으며 주님은
그 결과 그들을 개인적으로, 또 교회 전체에도 축복하셨다. 전세계 교회 회원이 십일조의 법에 순종할 때 영적, 현세적인
축복을 받는다는, 그 계시의 영향은 오늘날까지 계속되고
있다. 이 계시와 그 계시를 따랐을 때 받은 축복에 관한
경험을 더 읽어 보려면 12장을 참조한다.
모든 선지자들과 마찬가지로 스노우 회장은 예수
그리스도에 대해 강한 간증을 전했다. 그는 이렇게
가르쳤다. “우리는 모두 세상에 오셔서 길을 열어 주신
예수 그리스도께 의지합니다. 그럼으로써 우리는 화평과
행복, 승영을 얻을 수 있습니다. 그분께서 그런 분투를
하지 않으셨다면 우리는 예수 그리스도의 중재를 통해
복음 안에서 보장된 이런 축복과 특권을 결코 얻지 못했을
것입니다.”8 그는 구주의 탄생, 필멸에서 행한 성역, 속죄,
그분의 회복된 교회에 개인적으로 관여한 일, 재림에 대해
간증했다. 물론, 이 짧은 기사는 스노우 회장의 삶과 성역의 일부만을
제시할 뿐이다. 교회 회장들의 가르침: 로렌조 스노우 를
공부하면서 그가 선교사로서 처음으로 가르쳤던 일, 십이사도
정원회에서 봉사하라는 부름을 받고 깜짝 놀란 이야기, 심한 폭풍우를 헤치며 배를 타고 대서양을 건넜을 때의 감흥, 로렌조
스노우 자신을 포함해서 네 명을 죽음에서 구한 신권 권능의
예에 관한 일화 등 다른 많은 영감을 주는 이야기를 읽게 될
것이다. 단합, 겸손, 성약, 성전 사업, 가족 관계, 온전함을
추구함, 신권, 상호부조회, 복음을 나눌 때 느끼는 기쁨 등
다양한 주제를 다루는 그의 가르침에서 우리는 많은 것을 배울
수 있다.
이 기사에 나오는 몇 가지 이야기와 가르침을 읽고 숙고해
보았다면, 혹은 곧 읽겠다고 결심했다면 스노우 회장이
여러분의 노력에 기뻐할 것임을 확신해도 좋다. 그는 평생
배움을 추구했고 우리는 “열의를 다해 노력”해서 “진리의 원리
안에서 발전하고” “하늘에 관한 지식을 쌓[도록]”9 가르쳤다.
그는 이렇게 촉구했다. “이제 막 지난 하루나 일주일이 우리가
보낸 어느 때보다 좋은 날이 되어야 합니다. 이는 우리가
지식과 지혜 면에서, 또 선을 행하는 능력 면에서 날마다
조금씩 발전해 나가야 한다는 말입니다.”1 0
올해 교회 회장들의 가르침: 로렌조 스노우 를 공부하면서
여러분의 삶이 풍요로워지기를 바란다. 이 책을 공부하면
스노우 회장을 직접 대면한 그 선한 목사와 유사한 경험을
하게 될 것이다. 그 친절한 얼굴과 평온한 눈빛 너머를 본다면
여러분이 성스러운 곳에 서 있다고 느낄 수 있을 것이다.
로렌조 스노우를 알아서가 아니라 그가 증거한 하나님
아버지와 예수 그리스도에게 더 가까이 나아가게 될 것이기
때문이다. ◼ |