1. 모세 율법은 그리스도를 증거한다.
가르침, 의례 및 의식과 더불어 모세 율법의 전체적인 목적은
이스라엘 자녀에게 그리스도와 그분의 속죄를 가르치기 위한
것이었다. 모세 율법의 어느 부분을 공부하더라도 여러분은
구주에 관한 가르침과 그분을 나타내는 것을 찾아야 한다.
구주의 생애와 업적을 이해할 경우, 여러분은 모세 율법이
그리스도를 증거하고 사람들을 그분에게 인도하기 위해 주어진
것임을 더 잘 이해할 것이다. 이 개념들을 가르치는
구절들이다.갈라디아서 3:24; 야곱서 4:4~6; 앨마서 34:13~15
2. 복음 의식은 그리스도를 증거한다.
동물 희생. 아담은 주님께 희생을 바치라는 명을 받았으며
희생이“아버지의 독생자의 희생하실 모형”(모세서 5:7)이라는
말을 들었다. 이러한 희생은 그리스도의 성역 때까지 성약의
백성들 가운데 계속되었으며, 그 후 성찬 의식으로 대체되었다.
그것은 희생 의식이 하나님의 아들의 희생의 모형이었음을 보여 준다.
성찬. 최후의 만찬 때 주님께서 제정하신 성찬 의식은
성도들에게 예수 그리스도의 속죄를 계속해서 상기시키는
의식이다. 그것은 또한 우리가 그의 모범을 따르고 계명을
지키겠다고 맺은 성약을 자주 새롭게 할 수 있는 기회를 준다.
그것은 거슬러 올라가 속죄 당시를 가르치는 반면, 고대의 희생
의식은 앞으로 올 속죄를 가르쳤다.
(고린도전서 11장 23~29절과 제3니파이 18장 1~11절)
3. 개인과 장소들이 그리스도에 대해 증거한다.
살렘 왕 멜기세덱. 멜기세덱이라는 이름은“의의 왕”혹은
“나의 왕은 의롭다”는 의미를 갖고 있다. 바울은 멜기세덱을
“의의 왕”과“평강의 왕”이라고 했다.(히브리서 7:1~2)
멜기세덱은 여호와, 즉 전세의 그리스도를 따랐기 때문에
위대하게 되었다. 예수 그리스도는 위대한 의와 평강의
왕이며, 멜기세덱은 예수 그리스도의“모형”이었다.(예레미야
23:5~6; 이사야 9:6~7 참조)
애굽에 팔려간 후 나중에 이스라엘을 구한 요셉. 요셉과
그리스도 사이에는 많은 유사점이 있다. 그러므로 요셉의
생애는 많은 면에서 구주의 생애와 성역의“모형”혹은
전조였다. 많은 유사점 가운데 몇 가지를 보면 다음과 같다.
ㄱ. 요셉은 아버지로부터“여러 아들들보다 더 사랑”을
받았다.(창세기 37:3) 예수는 아버지의“사랑하는
아들”이다.(마태복음 3:17)
ㄴ. 요셉과 예수 모두 형제들에 의해 배신 당하고 팔렸다.
(창세기 37:26~27; 마태복음 26:14~16 참조).
ㄷ. 요셉은 보디발의 아내에게 거짓으로 고발되었으며
(창세기 39:13~18 참조), 예수는 공회 앞에서 거짓으로
고발되었다.(마태복음 26:57~66 참조)
ㄹ. 둘 다 모두 이스라엘의 구원자였다. 요셉은 아버지의
가족에게 식량을 마련해줌으로써 굶주림과 죽음으로부터
그들을 구원했다.(창세기 45:4~7 참조) “생명의
떡”(요한복음 6:35)인 예수는 영적인 죽음으로부터
이스라엘을 구원하기 위해 자신을 내어주었다.
ㅁ. 요셉의 형제들은 그의 예언적인 꿈의 성취로 그에게 절을
했다.(창세기 37:5~8; 43:26 참조) 모든 사람은 결국
그리스도 앞에 절을 하고 그를 왕으로 인정할 것이다.
(교리와 성약 76:110)
여호수아는 이스라엘을 약속의 땅으로 인도했다.
이스라엘을 약속의 땅으로 인도한 것이 모세가 아니라
여호수아라는 것이 의미심장하다. 여호수아(Yehoshua or
Joshua)라는 히브리어 이름의 영어 형태는
“예수(Jesus)”이다. 여호수아(예수)가 이스라엘 백성을 약속의
땅으로 인도한 것같이 예수도 충실한 이스라엘 백성을 영원히
약속된 상속의 땅으로 인도한다.
이스라엘 왕 다윗. 다윗이라는 이름의 의미는
“사랑하는”이다. 구약전서 시대에 다윗은 이스라엘 전성기의
왕이었다. 그의 통치는 아버지의“사랑하는 아들”(조셉
스미스-역사 1:17) 예수의 통치의 전조에 불과했다. 예수는
제2의“다윗”으로 다시 오셔서 이스라엘의 왕좌에서 영원히
통치하실 것이다.(에스겔 37:24~25; 이사야 9:6~7 참조)
베들레헴. 베들레헴이라는 이름은“떡의 집”이라는 의미를
갖고 있다. 고대 예언의 성취로써“생명의 떡”(요한복음
6:35, 48)이신 예수는 베들레헴에서 탄생했다.(미가 5:2;
마태복음 2:4~6; 누가복음 2:15~16 참조)
4. 경전에 있는 여러 물건들이 그리스도에 대해 증거한다.
리아호나. 몰몬경은 리아호나가 리하이의 무리를 약속의
땅으로 인도했듯이 그리스도의 말씀이 주님의 자녀를
천국으로 인도할 것이라고 가르친다. (앨마서 37장 38~46절)
5. 자연 현상들이 그리스도를 증거한다.
빛과 어둠.“세상의 빛”(요한복음 8:12)이신 예수께서
세상에 오셨을 때 미대륙에서 그의 탄생에 대한 표적은
어둠이 없이 낮과 밤 그리고 다시 낮이 계속되는
것이었다.(제3니파이 1:15,19 참조) “세상의 빛”이 죽었을
때 예루살렘과 미대륙 모두에 짙은 어둠이 깔렸다.(마태복음
27:45; 제3니파이 8:19~23 참조)
주님은 바위에서 물이 솟아 나게 했다. 이스라엘 백성이
애굽을 탈출한 후 광야를 여행하는 동안 그들은 물이
필요했다. 모세는 바위를 쳤으며 물이 흘러나와 갈증으로
죽어가는 그들을 구했다. 이 실제 사건은 영적인 실재와
유사하며 주님의 구원하는 권능에 대해 증거한다. |