일단 어떤 경전이 표준 경전에 포함되면, 그 경전은 부가적인
중요한 의미를 띠게 된다. 그것은 다른 모든 진술의 참됨을 측정할
수 있는 표준의 일부인 구속력 있는 문서가 된다.
“주님은 진리와 거짓을 측정하는 수단으로 표준 경전을
주셨습니다. 주님의 말씀에 다시 한번 귀를 기울입시다. ‘너는
네가 받은 것, 곧 경전 안에 내가 네게 율법으로 준 것을 가지고
나의 교회를 다스리는 율법으로 삼을지니라’(교리와 성약
42:59)”(해롤드 비 리, “경전에서 답을 찾자”, 성도의 벗,
1973년 12월호, 3쪽)
해롤드 비 리 장로는 만일 어느 사람이 말한 것이 경전과
모순된다면, 우리는 그것이 거짓임을 알 수 있다고 가르쳤다.“( 살아
계신 선지자, 선견자, 계시자의 위치”, 종교 교육가의 책임,
153쪽 참조) 조셉 필딩 스미스 회장도 그 원리를 이렇게
가르쳤다.“누가 쓴 책이건 어떠한 내용의 책이건 그것이 주님이 계시해 주신
것과 반대되는 것이라면 그러한 책은 버려야 합니다. 나의 말이나
교회의 지도자나 어떠한 사람이거나 상관없이 그의 가르침이
계시와 일치되지 않는 것이라면 그것을 받아들일 필요가 없습니다.
이 문제를 분명하게 규정짓도록 합시다. 우리는 측량하는 자나,
저울로서 4권의 표준 경전을 받아들였습니다. 이 표준 경전으로
우리는 모든 인간의 가르침을 측량하고 판단해야 합니다.”(구원의
교리, 제3권, 176쪽)
브르스 알 맥콩키 장로는 사람의 행동은 표준 경전을 기준으로
헤아려져야 하며, 또 성신의 영향을 받아 말하거나 쓰는 사람은
경전과 조화를 이룰 것이라고 가르쳤다.
“교회 안이나 밖에서 가장 현명한 자와 가장 훌륭한 사람들의
서적, 저술, 설명, 해석, 견해, 이론조차도 표준 경전과 같은
부류에 속하는 것이 아니다. 하나님의 선지자들의 저술, 가르침,
견해조차도 그러한 것들이 하나님이 계시하신 것과 표준 경전에
기록된 것과 조화를 이루는 경우에만 받아들여질 수 있다. 하지만
살아 계신 선지자들이 주님의 이름으로 또는 성신으로 감동되어
말할 때 그들의 말씀은 듣는 모든 사람에게 구속력을 갖게 되고,
그들이 말한 것은 어떠한 것이든 예외없이 표준 경전과 조화를
이루는 것으로 판명될 것이다. 주님의 집은 질서의 집이며, 한
가지 진리도 다른 진리와 결코 모순되지 않는다.”(Mormon
Doctrine, 765쪽)
경전은 영원하고 변하지 않는 원리를 담고 있다. 하지만 사람들의
환경과 필요 사항은 경륜의 시대에 따라 달라질 수 있다. 어느 한
경륜의 시대의 사람들이 경전에 있는 영원한 원리를 이해하고
적용하는 것을 돕기 위해 선지자들이 보내진다. 경전을 해석하는
것은 살아 계신 선지자의 특권이다. 매리온 지 롬니 장로는 이렇게
설명했다. 주님은“그러한 계시의 해석에 관해 우리가 인도를 받지
못해 시끄러운 소리를 내도록 하지도 않으셨으며, 현재의 문제에
대한 그분의 뜻을 모르도록 내버려두지도 않으십니다. 그분은
그러한 계시를 해석하기 위해 살아 계신 선지자들을 우리에게
주셨습니다.”(Conference Report, 1945년 4월, 89쪽) |
|
|