신명기 22:23~27. 23 처녀인 여자가 남자와 약혼한 후에 어떤 남자가 그를 성읍 중에서 만나 동침하면
24 너희는 그들을 둘 다 성읍 문으로 끌어내고 그들을 돌로 쳐죽일 것이니 그 처녀는 성안에 있으면서도 소리 지르지 아니하였음이요 그 남자는 그 이웃의 아내를 욕보였음이라 너는 이같이 하여 너희 가운데에서 악을 제할지니라
25 만일 남자가 어떤 약혼한 처녀를 들에서 만나서 강간하였으면 그 강간한 남자만 죽일 것이요
26 처녀에게는 아무것도 행하지 말 것은 처녀에게는 죽일 죄가 없음이라 이 일은 사람이 일어나 그 이웃을 쳐죽인 것과 같은 것이라
27 남자가 처녀를 들에서 만난 까닭에 그 약혼한 처녀가 소리질러도 구원할 자가 없었음이니라
“처녀를 유혹하는 일과 관련하여 … 두세 가지 경우로 구별하
였다. ⑴ 처녀의 약혼 여부(23~27절) ⑵ 약혼녀라면 남자가 범
한 곳이 (ㄱ) 마을인가(23, 24절) (ㄴ) 들인가(25~27절)의 여
부. 만약 약혼한 처녀가 (신랑이 아닌) 다른 남자와 간통하였다
면, 둘 다 마을 밖으로 끌려 나가 돌에 맞아 죽을 수도 있다. 처
녀는 마을에서 소리를 질러 도움을 구하지 않고 그 행위에 동조
했기 때문이며, 남자는 이웃의 아내를 욕보였기 때문이다. 이점
에서 약혼한 여자는 결혼한 여자로 간주되었고 24절에서는 아내
라고 불렸다. 증인이 참관한 행위가 아니더라도 약혼은 결혼에
이르는 첫 단계였다. 반면에 만약 남자가 약혼한 처
녀를 들에서 강간하였다면, 남자 혼자만 죽게 되고 처녀는 상관
이 없었다. … 들에서 처녀가 소리쳐 도움을 구하여도 아무도 도
와주지 않기 때문에 그것은 강간이었다. 마지막 경
우, 처녀가 약혼을 하지 않았는데 남자가 그녀를 붙들어 통간하
다가 발견되거나 알려진다면, 그와 그의 가정에 수치가 되므로
처녀의 아버지에게 은 오십 세겔을 주고 강간하였던 처녀와 결
혼해야 하며 이혼할 수 없다. 이 경우는 [출애굽기 22:15~16]
에서 언급된 경우와 비슷하다. 아버지가 딸을 아내로 주지 않는
경우에 대하여 언급하지 않은 것은 별로 상관없다. 아버지가 그
런 권리를 지녔다는 것은 자명한 일일 것이다.”(케일과 델릿츠,
주해서, 1:3:412) |