아브라함이 받은 시험의 또 다른 면이 우리에게 큰 의미
가 있다. 이것을 이해하기 위해 구원을 얻기만큼 충분한 신앙을
발전시키는 방법을 설명한 선지자 조셉 스미스의 추론 과정을 잘
이해해야 한다. 이 추론의 중요한 개념은 다음과 같다.
1. 신앙을 갖기 위해서는 세 종류의 지식이 필요하다.
“이성과 지혜를 가진 사람이 생명과 구원에 이르게 하는 하나
님을 믿는 신앙을 갖기 위해 필요한 세 가지 사실에 대해 생각해
봅시다.”
“첫째는 하나님이 실제로 존재한다는 개념입니다.”
“둘째는 하나님의 성품과 완전함과 속성에 대한 정확한 개념
입니다.”
“셋째는 실제로 자신이 추구하는 인생 행로가 하나님의 뜻에
따른 것임을 아는 지식입니다. 이 세 가지 중요한 사실을 모르는
이지적인 사람들의 신앙은 모두 불완전하고 헛된 것임에 틀림없
습니다. 이것을 이해하면 안전하고 성실하고 의롭게 될 수 있으
며 하나님 아버지와 주 예수 그리스도에게 찬양과 영광을 돌릴
수 있습니다.”(스미스, 신앙 강좌, 3:2~5)
2. 자신의 생이 하나님 보시기에 합당하다는 것을 아는 것은
신앙의 발전에 대단히 중요하다.
“자신이 추구하는 인생 항로가 실제로 하나님의 뜻에 따른 것
임을 아는 지식은 하나님을 신뢰할 수 있게 해 줍니다. 하나님을 믿지 않고는 누구도 영생을 얻을 수 없습니다. 고대 성도들은 바
로 이러한 신앙으로 더 많이 참아야 함을 알고는 모든 시련과 박
해와 자기 재산이 파괴되는 것을 기꺼이 참고 견딜 수 있었습니
다. 예수 그리스도를 아는 것이 가장 훌륭한 것인데 비하면 만물
은 아무런 가치가 없는 것이라는 생각에서 자신의 성품과 명성,
명예, 갈채, 집, 땅, 형제와 자매, 아내와 자녀, 그리고 자신의
생명까지도 바칠 수 있으려면 자신이 하나님의 뜻을 행하고 있
다고 단순히 믿거나 가정하는 이상의 것이 필요합니다. 즉 그러
한 고통이 끝나면 자기가 영원한 안식에 들어가 하나님의 영광
을 취하게 된다는 것을 실제로 확실히 알아야 합니다.”(스미스,
신앙 강좌, 6:25)
3. 자기 생활이 하나님을 기쁘게 해드린다는 것을 알 수 있
는 유일한 길은 하나님이 요구하시면 무엇이든지 기꺼이 희생하
는 것이다.
“모든 것을 희생하지 않아도 되는 종교는 결코 생명과 구원을
가져오는 데 필요한 믿음을 가져올 충분한 힘을 가질 수 없습니
다. 사람이 탄생할 때부터 천수를 누릴 때까지 믿음은 필요하며,
모든 세상적인 것을 희생하지 않고서도 쟁취할 수 있는 구원이
란 결코 존재하지 않기 때문입니다. 하나님께서는 사람들이 희생
을 통해서만 영생을 누리도록 예정하셨습니다. 그리고 우리가 하
나님께서 기뻐하시는 일을 하고 있다는 확신을 갖게 되는 계기
도 모든 세상에 속한 것을 희생할 때 찾아오는 것입니다. 우리가
진리를 위해 모든 것을 희생하고, 목숨이라도 아끼지 않을 때,
그리고 하나님의 뜻대로 살기 원하기 때문에 이런 희생을 치르
지 않으면 안 된다는 것을 하나님 앞에서 믿고 그 사실을 가장
확실히 인지할 때, 하나님은 우리의 희생과 제사를 열납하시고,
또 앞으로도 열납하실 것이며, 우리 역시 헛된 가식을 버리게 될
것입니다. 이런 조건 하에서만 우리는 영원한 생명을 유지하는
데 필요한 믿음을 획득할 수 있습니다.”(스미스, 신앙 강좌, 6:7;
“예수와 그의 사도의 생애와 가르침”, 제39과, 324쪽 참조)
4. 하나님이 요구하시는 대로 희생하기를 주저한다면 하나님
에 대한 신앙을 갖는 능력이 감소된다.
“하나님을 위하여 이렇게 희생하지 않는 사람은 그들이 추구
하는 과정이 하나님 보시기에 좋은지 어떤지 알 수 없습니다. 그
들이 어떤 신조와 의견을 갖고 있든, 그들에게는 의심과 불확실
한 마음밖에 없게 됩니다. 확신이 없고 의심밖에 없는 곳에는 신
앙이 없으며, 있을 수도 없습니다. 한 사람에게 의심과 신앙이
동시에 있을 수는 없으므로 마음에 의심과 두려움이 있는 사람
은 흔들리지 않는 믿음을 가질 수 없고, 흔들리지 않는 믿음이
없으면 신앙은 약해지며, 신앙이 약해지면 그리스도인 예수와 함
께 하나님의 상속자가 되기 위해 견디어야 하는 반대와 환난과
시련을 이길 수 없습니다. 그들의 마음은 약해지고 악마가 그들
을 지배하여 멸하게 됩니다.”(스미스, 신앙 강좌, 6:12)
이 논리를 아브라함의 경우에 적용하여 다음 질문에 답한다.
1. 주님이 아브라함에게 완전한 신앙을 축복해 주시기 전에
아브라함은 어떻게 했어야만 하는가?
2. 기꺼이 이삭을 희생시키려 한 아브라함의 마음은 자신의
생이 하나님을 기쁘게 한다는 것을 아는 지식과 어떤 관련이 있
었나?
3. 아브라함에게 주어졌던 시험이 축복이라고 말할 수 있는
가? 어떤 점에서 그런가?
주님이 아브라함을 시험하신 이유에 대해 조지 큐 캐넌이 언
급한 것에 유의한다. 아브라함이 겪은 시험이 여러분에게는 어떤
의미가 있는가?
“왜 주님은 아브라함에게 이런 일을 요구하셨을까요? 주님은
그의 장래와 그가 수많은 자손의 아버지가 될 것을 아셨기 때문
에 그를 시험하시기로 결심하셨던 것입니다. 하나님은 아브라함
이 어떻게 할 것이라는 것을 미리 아셨으므로 하나님 자신을 위
해 이 일을 하셨던 것은 아닙니다. 아브라함에게 교훈을 심어 주
고, 또한 다른 방법으로는 얻을 수 없는 지식을 갖게 하려는 것
이 목적이었습니다. 바로 이것이 하나님께서 우리 모두를 시험하
시는 이유입니다. 하나님은 모든 일을 알고 계시므로 그분이 지
식을 얻기 위해 이런 일을 하시는 것은 아닙니다. 그분은 우리의
생을 모두 알고 계시며, 또한 우리가 행할 모든 일을 알고 계십
니다. 인간은 자신을 아는 것이 가장 중요하므로 자신을 알 수
있게 하기 위해, 즉 우리를 위해 시험하시는 것입니다.”
“그분은 아브라함에게 영광과 승영과 영예를 주려고 이 시험
에 복종할 것을 요구하셨습니다. 주님은 그를 왕으로, 제사장으
로 만들려 하셨고 자신이 행사하는 권능과 영광과 지배력을 주
고 싶어 하셨습니다.”(조지 큐 캐넌, Gospel Truth, 1:113) |